Monday, October 21, 2019

बुढो हुँदै जाँदा


हेर्दा हेर्दै
अन्ठाउन्नौ जन्मदिन आयो र गयो
अब दुइबर्षमै हुनेछु म तिनबिस उमेर काटेको
राज्यले मलाइ मान्नेछ जेष्ठ नागरिक
नचाहे पनि म हुनेछु विद्यालयका केटाकेटी झंै
सार्वजनिक यात्रा र अस्पतालमा छुट पाउन लायक
काम गरेर खान अयोग्य ठहर गरेको प्रमाणजस्तो
दिइने छ मलाइ पनि एउटा परिचय पत्र
बसका छेउमा छुट्याइने दुइ सिटमा
मेरो पनि हक हुनेछ
यता विस्तारै म विस्थापित हुनेछु
घरको दैनिक व्यबहारबाट
............
छोराले सुनाउन छाड्ला आफ्नो नयाँ योजना
अथवा गर्ला आफ्नो विहेमा निम्तो
मलाइ नसोधी
जसरी मैले गरेको थिएँ आफ्नो विहेको निम्तो बा आमालाइ
मलाइ नसोधी किन्ला कतै घडेरी
कुनै दिन भनिदेला म त डिभी परेर हिँडें अमेरिकातिर
या कुनै विहान खाना खाँदै गर्दा
भन्ला छाडेर जाँदैछु घर
जसरी विना सुचना मैले पनि गरेको थिएँ
गृहत्याग
अथवा घुर्की लगाउला र सुनाउला आक्रोस
तिमिहरुले ल्याएको गणतन्त्र र
आउँछ भनेको समाजवादले
केही दिएन गरिखाने ठाउँ
पाखुरी बजारेर खान जाँदैछु अष्ट्रेलिया
थपिदै जाँदा उमेर
आउला परिवारको शक्ति सम्वन्धमा फेरवदल
.........
हजुरबाले झैं म पनि विहान निदाउन छाड्ने छु
चार घडी रात छँदै व्युझने छु
कल्पन्छु मेरा के योजना होलान
ओच्छ्यानमा कोल्टो फेर्दै सम्झीनका लागि ?
साठी कटेपछी
हजुर बा सुनाउँनुन्थ्यो ‘रे’ आफ्ना कुरा
यिनै असोजका रातहरुमा निद्राबाट ब्युँझेपछि
बुनेका योजना
कार्तिकको आखिरीमा बेसी झरेर धान काटेको
दाँइ सकेर गोठ पनि बेसीतिर सारेको
मंसीरमा नुन लिन लेते या झुम्सा  पुगेको
फर्के पछि खर काटेको र उखु पेलेको
त्यति गर्दा पनि उज्यालो नभएपछि उठेर तमाखु तानेको

बालाइ मैले कहिल्यै सोधिन
के गुन्नु हुन्थ्यो विहानको अनिद्रामा
साठी कटेपछी
मलाइ कहिल्यै फुर्सद भएन बासंग यति बात मार्ने
कहिले राजनीतिका तानाले तान्यो
कहिले जिजिविषामा यता उता काम गर्दै भूलियो
काठमाण्डौका सभा र गोष्ठी
पत्रिका र टिभी रेडियो
खुब गरियो सामाजिक न्यायका कुरा
कहिले आफ्ना लागि
कहिले अरुका ‘कामका’ लागि कुदियो
अहँ बा संग कहिल्यै नजिकै बसेर
उनका योजना सुन्ने फुर्सद निकालिएन
आफ्ना हाड घोटेर
परिवारको निधारमा लगाइएकोे चन्दन
कति दुःख्छ फर्किरहने पिडौंला अहिले ओच्छ्यानमा
घाँसको भारीसहित लडेर दुःखेको ढाड
धनुस झैं बाँगिएको मेरुदण्ड
करकर खाइरहने देव्रे गोडा
र बोकिएका धुरी खाँवा र खनिएको खेत
विराएको बगर र फाँडिएका खोरिया
सम्झनामा आउँदा कस्तो हुन्छ मन
र के देखिन्छ तिनको परिणाम ?
कस्तो लाग्छ जीवन असी कटेपछि
र कस्तो लाग्छ सम्झिदा
हुर्केको र बनाएको घर
पसिनाले मुछेको माटोमा फलाएको अन्न
गोरेटो खियाउने पाइताला
र पाइताला खियाउने गोरेटो
सन्तानहरुको भविष्य बनाउँदा विग्रेको आफ्नो भविष्य
असि कटेपछी ?

अहिले बा अल्जाइमर्सले ग्रस्त छन
न विगत वारे थाह छ
न आगतबारे
न आफु बारे थाह छ
न जन्म र मृत्युबारे
अब बासंग सोध्ने कुरा सकिए
तर सकिने छैन कहिल्यै
समय छँदै नगरिएको कुराका लागि पछुताउनु
र आफैसंग शरम मान्नु
नसम्झिने बासंग
नदिइएको समयका लागि मन मनमा माफि माग्नु
अपराधबोधले लज्ज्ति हुनु
एउटा स्मृती दशं रहिरहनेछ बा का नाममा
..........
यता म हिसाव गर्छु
जीवनमा गर्नुपर्ने केही काम बाँकी छँदै
हुँदै गइएछ बुढो
अब बिस बर्ष पछि पनि
पाण्डे र बराल सरहरु जस्तै
ठम ठम हिँडेर काठमाण्डौका गल्लीहरुमा
गरिएला के वौद्धिक कर्म ?
अभी, खगेन्द्र र बैरागीहरुले झैं
सभा र गोष्ठीमा पत्रपत्रिकामा
बोलिएला के ज्ञान गुनका कुरा ?
कि समय नहुँदै डिपि सरजस्तै
भैएला इन्तु न चिन्तु ?
.........
मलाइ गर्नैपर्ने कामको फेहरिस्त लामो भए झैं लाग्छ
यता आफ्नो समय घट्ने
उता गर्नुपर्ने कामको सुचि तन्कने
तनावमा हुन्छु म विहान विहान
बरालिएरै वितेको यायावरी जिन्दगी जस्तै
आउने दिन पनि यसै वित्लान कि भन्ने चिन्ताले

मलाई केही काम सकेर मात्र मरुँ भन्ने छ
कम्तीमा उत्तर खोज्न सकियोस
कि
गणतन्त्र उत्सव मनाइरहेको टुँडिखेलमा
गणतान्त्रीक राज्यका संरक्षकहरुलाइ
किन सुरक्षा दिइरहेका हुन चार कुनामा
घोडामा कासन कसेका
निरंकुश साशकका विम्वहरुले ?
किन बसिरहेको हो त्रिभुवनको शालिक
अमर सहिदहरुको काँधमा टेकेर
शहिद गेटमा ?
.........
गणतन्त्रको झण्डा गाडिएको सिंहदारवारको जग भित्र
पिपामा भर्ति गरेर दास बनाइएका
नासिने जात भनिएका तामाङ पुर्खाहरुको
उत्खनन गरेर अस्थिपञ्जर
गरियो कि गरिएन दाहसंस्कार ?
गणतन्त्रका लागि मारिएका
अभागी आमा बाबुका सन्तानहरुको
गरियो कि गरिएन सतगत
कि अझै मुच्र्छित छन तिनका आत्माहरु ?
वर्ग मित्रहरुलाइ लिएर लडाइमा
अघि लागेका हुरीचराहरु
किन पुगे कर्पोरेट हाउसकै खोपीमा गुँड बनाउन ?
........
आफ्ना कार्यकर्ताहरुलाइ पढाउँदै माक्र्सवाद
सिकाउँदै विकासको ऐतिहासीकता
र कम्युनिष्ट मेनुफेष्टो
अथ्र्याउँदै धर्म र अफिमको उपमा
जप्न लगाउँदै द्धन्दात्मक भौतिकवाद
कसरी पुग्यो साम्यवादी नेता
परम माताको शरणमा ?
पिएर गुरुको विर्य मिश्रित होली वाइन
कसकसले गरे समाजवादको गर्भाधान ?

गोलघरको सन्देश लिएर
जेल तोडेर भाग्ने
मोदनाथ प्रश्रीत
अचानक किन गर्दैछन परिक्रमा
पृथ्विनारायाण शाहको शालिक ?
किन गाउँदै छन सनातन धर्मको महिमा
पुरानो सत्ताको राष्ट्रगान ?
भत्काएर युद्धप्रसाद मिश्र र गोपाल प्रसाद रिमालको शालिक
या पुरेर माटोमुनी गोकुल जोशीको स्मृती,
विर्सेर दुर्गालाल श्रेष्ठ या विमल निभा
पारिजात या कुन्ता शर्मा
कसरी बने माधव र सत्यमोहन गणतन्त्र नेपालका राष्ट्रद्धिप ?

गणतान्त्रीक प्रज्ञाप्रतिस्ठानका डवलीहरुमा
किन बज्छन निरंकुश कालका विचारसत्ताका बाँसुरी
किन पुजिन्छ विभेदकारी सत्ताको प्रेतात्मा ?

माछापुच्छ्ेको छायाँमा आनन्दले सुस्ताउँदै
प्रकृती र प्रणयलिलाको मञ्चन गर्न छाडेर
पागलवस्तीलाइ नाट्यरुपान्तरण नगरेर
किन निर्देशित गर्र्दैछ
मन्नु भण्डारीसंग पैंचो लिइलिइ
नाटक महाभोज
अनुप बराल ?

जुत्ता सिउँदा सिउँदै मरेको
हर्कबहादुर सार्किको नाती
दौरा सुरुवालमा ठाँटीएर
अघि पछी साइरन बजाउँने गाडीको लस्कर
झण्डा हल्लाउँदै हुँइकिने अवसर
गरेर ‘आहुती’
आफ्ना घोप्टे र बाँक्ला जुँघा
र आँखामा आक्रोसको ज्वाला लिएर
तेस्र्याउँदै सिंहदरवारतिर एउटा चोर औंला
किन गरिरहेको हो पुतलिसडकमा ओहोर दोहोर ?
प्रज्ञाका डवलीहरुमा उसको प्रवचन
तालि बजाउँदै र मुण्टो हल्लाउँदै
किन सुनिरहेका हुन पण्डित बाजेका नाती नातिनीहरु ?

किन बरालिएका हुन यी
दलित, खम्वु, लिम्वु र खाम
या थारु र मधेशी युवायुवतिहरु
दोस्रो दर्जाको ट्याग झुण्ड्याएका महिलाहरु
कवितामा, कथामा, सामाजिक सञ्जालमा
आक्रोसको ज्वाला लिएर  ?
नाघेर तोकिएको मर्यादाको सिमा
छाडेर आरन र मेशिन  या गृहस्थी
भुुसुक्कै विर्सेर जदौ र हजुर
भाषाकै विपठन गर्दै किन हिँडिरहेका हुन जुलुसमा ?

आफ्ना पतिपत्नि अथवा प्रेमीप्रमिकाको प्रेम पासमा
सुस्तरी सासै सासले भावना पोख्न छाडेर
किन लेख्दै हिँडेका हुन बाउँठिएका कविता
सङ्गीत, विनोद, राजु, स्वप्नील र सरिता ?

अब पनि विना योजना विस बर्ष बाचेँ भने
के म यतिका प्रश्नहरुको उत्तर खोज्न सकुँला ?
अन्ठाउन्न लागेपछिका मेरा कच्मिला आँखा
गनिरहन्छन प्रश्न
तर अझै पाउने छाँट छैन मैले यीनको उत्तर

के म प्रश्नकै भारले थिचिएर मरुँला
र यमराजसंग पनि यीनै प्रश्न तेस्र्याएर
सुरु गरुँला नर्क यात्रा ?
प्रश्न लिएरै भेट्न पुगुँला
गोविन्द वर्तमान र अग्नि शिखा ?
तिनबिस लाग्दै गर्दाको यो क्षणमा गम्दा
मेरा अतृत्प सपना ऐंठन गर्न आउँछन
विनायोजना बुढो हुँदै जाँदा ।

९ असौज २०७६
(२०७६ असौज २६ गते कान्तिपुर दैनिकको कोसेली मा प्रकाशित कविता सम्पादन सहित )
आजै देखी बिस्तारै समाचारमा उध्रीत् गरिने श्रोत ब्यक्ती नबन्ने निर्णय गरियो । पहिले टि.भी बाट यो थालिने छ । विस्तारै अखबार्मा पनि लागु हुने छ । रेडियो त छोडिनै सकियो । जय होस् । 

Wednesday, July 31, 2019

आधाजून पढिसकेपछि भन्न मनलागेका कुराहरु




“आधाजूनमा पञ्चायती व्यवस्थाको उत्कर्षमा नेपाली युवाले गरेको उत्सर्ग राम्ररी केलाइएको छ । २०३६ सालको विद्यार्थी आन्दोलन र ततकालीन नेकपा मालेको राजनीतिमा संलग्न एउटा निम्नमध्यमवर्गीय परिवारमा जन्मेको युवाको जीवनमार्फत उपन्यासले नेपाली समाजको पिंधमा परेका सर्वसाधारण जनताले राज्यबाट भोगेका तिरस्कार र अपमान तथा ग्रामीण समाजमा रहेको शक्तिसम्बन्ध राम्ररी केलाइएको छ । इतिहास र स्वैरकल्पनाको दोसांध तथा पोखरा वरपरको आञ्चलिक भाषामा लेखिएको यो उपन्यास नेकपा मालेको गठन, विकास र त्यसको अवरोहका यात्री बनेका अनेक मानिसको त्याग, समर्पण र राजनीतिले उजाड बनाएका मानिसको जीवन अभिलेख हो । ” यी कुराहरु यस ‘आधाजून’ पुस्तकको भूमिकामा पनि उल्लेख गरिएका छन् ।

कम्युनिष्ट तथा प्रगतिशील लेखमा सिद्धहस्त, प्रखर तथा माहिर झलक सुवेदीद्वारा लिखित यस उपन्यासमा सञ्जेका तीन जीवनसाथीहरुका बारेमा भएका यौनका कुराहरु पनि खुलेरै प्रस्तुत भएका छन् । एकचौथाइको सुरुको भागमा साहित्यका शब्दको जादू पनि देख्न सकिन्छ तर त्यसपछि भने ऐतिहासिक दस्तावेज जसरी घटनाक्रम मात्र छन् । विशेष गरी यस उपन्यासमा मुख्य पात्र सञ्जेको वरिपरि कथावस्तु घुमेको छ र “कसरी नेपालको जुनसुकै कम्युनिष्ट आन्दोलन एकजुट नभएर टुक्रिरहेको छ ?” भनेर छर्लङ्ग उदिङ्गयाउन सफल छन् उपन्यासकार । उपन्यासमा ०३६ सालदेखि ०४६÷४७ सालसम्मको नेपालको राजनीतिक आन्दोलनलाई इङ्गित गर्न खोजिएको छ । त्यस्तै ०५४ सालसम्मको राजनीति पनि अलिअलि प्रस्तुत भएर उपन्यास टुङ्गिएको छ । कथावस्तुमा पात्रको नाम मात्र फरक गरिए झैं लाग्छ र उनीहरुको जीवन कथा यथार्थ नै छन् ।

सुरुको एक चौथाई अंश जति पोखराको आञ्चलिक परिवेश तथा सञ्जेको पृष्ठभूमि बारे वर्णन छ  यो पढ्न अलि धित मार्नुपर्ने हुन्छ तर त्यसपछि उपन्यासले कालक्रमको र घटनाक्रमको द्रुतगति लिन्छ अनि पाठकलाई अन्त्यसम्मै एकै बसाइंमा नै उपन्यास पढौं पढौं लाग्ने कुतकुती भइरहन्छ । 

समग्रमा सिद्धहस्त लेखक झलक सुवेदीको यस उपन्यासले बजारमा त्यत्ति हङ्गामा गर्न नसके तापनि कम्युजिष्ट राजनीतिमा लागेकाहरुले एकपटक जसरी भएपनि पढ्नै पर्ने पुस्तक बनेको छ । यो एउटा ऐतिहासिक दस्तावेजको रुपमा प्रस्तुत भएको छ विशेषगरी यसमा माले पार्टीको प्रारम्भ, गठन , उत्सर्ग र माले भन्ने पार्टी भएर पनि केही न केही भएको सम्मको एउटा कम्युनिष्ट धारको विसर्जन सबै छर्लङ्ग प्रस्तुत भएको छ । 

जुनसुकै पार्टीमा पनि अवसरवादीको हालिमुहाली हुने र त्यागीहरु पाखामा पुग्ने परम्परा छर्लङ्गसँग देखाउन सफल छन् उपन्यासकार झलक सुवेदी । यस्तै छ सबै राम्रा गोरेटोहरु बनाउने राजनीतिक कार्यकर्ताहरुको हालसम्मको हालत ! यसरी सबै एक से एक राजनीतिक पार्टीको पतनको शृङ्खला चलिरहेको छ भने सर्बसाधारणहरु सधै मारमा परिरहेका छन् । यस्तो हालत देखेर मैले यस  निम्नलिखित खुसिराम पाख्रिनको गीतबाट अझ छर्लङ्गाउने प्रयास गरेको छु ।

गैंटी बेल्चा उचालेर पहरालाई छिचोलेर
डाँडा काँडा बाटो बनायौ
के खायो नि कुल्ली दाइले के पायो नि कुल्ली भाइले
अर्कैले ट्याक्सी गुडायो–२

हामीले टेक्ने ढुङ्गे गेगर खस्न तयार थियो
टाउको माथी पहराहरु झर्न तयार थियो
तल हेर्दा खोला बगर टाउको रिङ्गाइदिन्थ्यो
छिनो माथी घनले हानी झिल्को निकालिन्थ्यो
आफ्नो आँट छिनाएर प्राणको बाजी लगाएर 
भीर पाखा बाटो बनायौ
के खायो नि कुल्ली दाइले के पायो नि कुल्ली भाइले
ठेकेदारले पैसा कमायो ।

डबल जिउकी भाउजु पनि त्यै पहरामा बास
बाँचौला र खाउँला भत्रे छैन केही आश
त्यै पहरामा नानी जन्म्यो गैंटी ठोकी ठोकी
कति ढुङ्गा पन्छायौ नि रातो नानी बोकी
घाम पानी नभनेर भोक तीर्खा नभनेर
पूर्व पश्चिम बाटो बनायौ
के खायो नि कुल्ली दाइले के पायो नि कुल्ली भाइले
दुनीयालाई बसमा कुदायौ–२

सधैं हामी ब्लास्टिङ बोकी बाँदर लड्ने भीरमा
मर्ने काल टाढा छैन मुटु छैन थिरमा
काम सक्यो ज्याला सक्यो हाम्रो खल्ती रित्तै
सामन्तीको मोटरले चढाउँदैनन् सित्तै
कति मरे किचिएर कति मरे पुरिएर
व्यर्थै आफ्नो जीवन गुमाएर
के खायो नि कुल्ली दाइले के पायो नि कुल्ली भाइले
नानीहरु टुहुरा बनाएर–२

जुर्मुरिएर उठ्नु पर्यो सबै कुल्ली साथी
दुष्टहरुले परेड खेल्यो हाम्रो छाति माथी
हाम्रो जीवन खेर गयो चुप लागेर बस्दा
ठूला ठालु डराउँदैछन् हामीले कम्मर कस्दा
हाम्रो जीवन नचित्रेलाई हाम्लाई मान्छे नगत्रेलाई
हामीले पनि अब चिन्याछौं
भीरमा खेल्ने शाहसहरु पहरा छेड्ने ताकतहरु
संघर्षमा अब लगाइदेऊ–४

पुस्तक २७६ पृष्ठको छ । मूल्य रु. ३०० राखिएको छ । यसलाई फाइन प्रिन्ट , विशालनगरले हालसालै बजारमा ल्याएको हो । 

२०७१ असार १८ बुधवार
बिजु सुवेदी “विजय”
कुलेश्वर, काठमाडौं
bijusubedi@gmail.com
Thank you Bijaya ji

Tuesday, July 16, 2019

अलिकती अराजकतावादी भएर !


सार्वजनिक संस्थाहरु र कथित संगठित नागरिक समाज या आन्दोलनहरुमा सहभागी हुन मलाई आजकल यसै वितृष्णा लागेर आउँछ । यसका अनेक कारण हुनसक्छन र थकाइ या निराशा पनि । आफ्नै आन्तरिक कारण पनि ।
पछिल्लो समय एउटा अध्ययन अनुसन्धान र बहसको केन्द्र बनाउन सकिने आसा गरिएको नेपाल वैकल्पीक अध्ययन समाजमा मेरो संलग्नता निष्कृय या फुर्सदमा जानेसम्ममा सिमित गर्नुपथ्र्यो । तर एउटा परिवन्दमा म महासचिव बनें, बनाईएँ । तर त्यसपछिको एउटा पनि औपचारिक वैठकमा जान सकिन । बहसमा चैं मिलेसम्म सामेल हुने गरेको छु । केहि महिना पहिले नै राजिनामा बुझाएपनि स्विकृत नभएको सन्देश दिन खोजिरहेछन साथिहरु । म भने त्यो जिम्मेवारीमा पटक्कै फर्कने छैन ।
निष्कृय रहेको र नविकरण नभएको नेपाल साउथ एशिया सेण्टरमा वैठक हुन छाडेपनि पछिल्लो कार्यसमितिको सदस्यका रुपमा मेरा नैतिक जिम्मेवारीहरु होलान । म आफ्ना सम्पूर्ण कमजोरी र असफलता स्विकार गर्दै त्यसबाट अलग हुन्छु ।
यहि मंगलवार मित्र स्वनाम साथिको आमन्त्रणमा माक्र्सवादमाथि अध्ययन गरिरहेकाहरुको एउटा भेला भनेर कोक्यापको सभाकक्षमा पुगेको थिएँ । आफ्नो रुची मिल्यो र जिजिविषसंग पनि जोडिन सक्यो भने यस्तो विषयमा काम गर्ने मन छ । त्यसैले त्यता पुगेको थिएँ । त्यसैपनि एउटा अभिलेखिकरणको परिकल्पना माथि हाम्रा विच कुरा भएका थिए र म लोभिएको थिएँ ।
केही चिनेका र थोरै नचिनेका अनुहार सहितको भेला रहेछ । तर त्यो मलाई भनिएजस्तो नभएर नागरिक समाज या नागरिक आन्दोलनलाई संस्थागत रुप दिने प्रयास रहेछ । नागरिक आन्दोलन या समाजलाइ संस्थाका रुपमा अघि लाने प्रयाससंग मेरो पटक्कै सहमती छैन । त्यसमाथि म अहिले कुनै पनि खाले एक्टिभिजममा सामेल हुन रुची राख्दीन । दुई मिनेट बसें, दुईवटा उपस्थितीमा सहि गराईयो, अर्को चार मिनट उभिएरै कालो चिया पिएँ, तल ओर्लेर स्वनाम साथीलाई एसएसमएस गरें म यस्तो नागरिक समाजमा सामेल हुँदिन है भनेर, अनि टाप कसें । मित्र कृष्ण पौडेल पनि त्यस्तै असमञ्जसमा परेर पहिल्यै निस्केजस्तो लागेको थियो ।
एक्टिभिजम आवस्यक हुन्छन । तर मलाई अब त्यसमा रुची छैन । अरुहरुलाई शुभकामना ।
संस्थाहरु नभै हुँदैनन । अझ अध्ययन र बहस गर्ने थलोहरु त चाहिएकै छन । हाम्रै आन्दोलनका अनुभवहरुको अनुसन्धान र र अभिलेखिकरण झन खाँचो छ । मिले आफैले या साथिहरुसंग मिलेर पनि यस्तो काममा केही योगदान या सहभागिता गर्ने रुची अझै मरेको छैन ।
तर पनि अहिले चैं आफ्नै कारणले म यस्तो काममा सामेल हुने सामथ्र्य पटक्कै राख्दिन । आगे समयको जो आदेश ।

Thursday, June 27, 2019

राजनीतिक टिप्पणी गर्दाका दुःख


राजनीतिक विषयमा टिप्पणी गर्ने र लेख्ने भएकोेले पत्रपत्रिका या रेडियो र टिभीहरुले आफुले देखाउन या लेख्न या सुनाउन खोजेको विषयलाई पुष्टि गर्ने गरि टिप्पणीको लागि आग्रह गर्ने गरेका छन । पत्रकारिताको सामान्य सिद्धान्तले पनि कुनै विषयलाई प्रस्तुत गर्दा सम्वन्धित विषयमा विज्ञता हासिल गरेको या काम गरिरहेको या सार्वजनिक रुपमा विश्वसनीय व्यक्तित्व निर्माण गरेकाहरुसंग टिप्पणी मागेर विषयलाई बलियो बनाउन प्रयोग गरिन्छ । केही बर्ष देखि फाट्टफुट्ट म पनि यस्तो टिप्पणी गर्नेमा परेको छु । कसैले वामपन्थी विश्लेषक भनेर र कसैले राजनीतिक टिप्पणी गर्ने  व्यक्तिका रुपमा या लेखकका रुपमा विभिन्न विषयमा मसंग टिप्पणी लिने गरेका हुन्छन । खासगरी नेकपाका बारेमा या वामपन्थी राजनीतिका बारेमा केहि सोध्नु पर्यो भने खोजिने मध्ये एकजना म पनि पर्ने गरेको भन्ठान्छु । म यसलाई सामान्यत आफ्नो पेशागत धर्मजस्तो मानेर स्विकार  गर्छु । 
यस्तो टिप्पणी प्रत्यक्ष भेटेर या फोनबाट पनि लिने गरिन्छ । टेलिभिजनमा त नभेटी हुने भएन । तर रेडियो र पत्रपत्रिकामा भने फोनबाटै काम चल्छ ।  टिप्पणीकारका रुपमा म यस्तो फोनबाट लिईने टिप्पणी र प्रकाशन हुँदा नबोलिएको कुरा आउने, बोलेको कुरालाई बँग्याएर सम्वाददाताले आफु अनुकुल बनाएर छाप्ने र वित्थामा नभनेको र आफ्नो मान्यता विपरितका भनाई सार्वजनिक भएकाले आफुले लाज मान्नु पर्ने अनेक अवस्थाको सामना गरेको छु । नेपाली अखवारवाला या अनलाईनवाला पत्रकारहरुले मसंग गरेको व्यबहार हेर्दा मलाई अरु म जस्ता टिप्पणी गर्नेका पनि मेरै जस्ता दुःख होलान भन्ने विश्वास लाग्छ ।
यसै साता दुईवटा अनलाईन पत्रिकाका सम्वाददाताहरुले मसंग जिज्ञासा राखेका थिए । दुवैको जिज्ञासा ओली सरकार र नेकपा भित्रका समस्याका सम्वन्धमा थिए । यसो सानो चर देखियो भने छिनो हालेर बढाउँदै ठुलै चिरो पार्नेगरि विषय पस्कनु त पत्रकारिताको धर्मजस्तो हुने गरेको छ । त्यसैले विभाजन या द्वन्दलाई प्रोत्साहित गर्नेगरि समाचारहरु बनाईन्छन । यस्तो सम्वाददाता आफै राजनीतिक रुपले वायस पनि हुनसक्छ । उसले तटस्थताका सिद्धान्तहरु भत्काएर आफु अनुकुलको समाचार बनाउँछ । या त सम्पादकले नै समाचारको जोड र कोण के मा लगाउने र त्यसका लागि कसकसलाई बोल्न लगाउने भन्ने निर्देशन दिएको पनि हुनसक्छ । 
यो साताका दुवै अनलाईनका सम्वाददाता मेरो चिन जानकै हुन । टिप्पणी मागिहाले पनि उक्त विषयमा आफ्नो मत पनि सार्वजनिक होस भन्ने अलिअलि लोभको समन गर्न नसकेर या सम्वाददातासंग अथवा पत्रिकासंगको निजी सम्वन्ध कायमै रहोस न त भनेर पनि टिप्पणी दिने गरिन्छ । कहिलेकहिँ दिन्न भन्ठानेको या बोल्दिन भन्ठानेको विषयमा पनि बोल्नु पर्ने गरि कर या अनुरोध आउँछ र पनि बोलिन्छ । 
सोध्नेले लामो पृष्ठभूमि बाँधेर आफु अनुकुलको उत्तर खोज्न प्रयास गर्छ । अथवा लामो बोल्न लगाएर आफुलाई चाहिएका शब्दहरु मिलाएर आफु अनुकुलको बनाएर पनि प्रकाशित गरिदिन्छ । विचको काटकुट गरेर प्रसंग नमिल्ने गरि छिकिदिएपछि बोल्नेले वास्तवमा भन्न खोजेको कुरा र यता देखाईएको कुरा कहिले कहिँ त आनका तान फरक हुन्छ ।
यो साताका दुवै टिप्पणीमा मेरा कुरा पुरै वँग्याईएको त थिएन तर यो एकप्रकारको डिष्टोर्सन भने अवस्य थियो । पहिलोवालाले मैले बोलेको भनेर आफ्नै भाषामा कोट घुसाएको थियो । सामान्यतया मलाई चिन्ने या मेरो भाषा बुझ्नेका लागि पनि त्यो मिलेको थिएन । अर्कोकुरा मैले जे कुरालाई जोड दिएको थिँए त्यससंग पनि त्यति तालमेल मिल्दैनथ्यो । सम्वाददाताले आफ्नो भाषा र अनुकुलतामा त्यसलाई मिलाएर पेश गरेको थियो । मैले मोवाईल एसएमएस मार्फत उनलाई यस्तो नगर्नु भएको भए हुन्थ्यो भनेर सजग गराएँ । तर कुनै प्रतिक्रिया दिन उनले आवस्यक ठानेनन ।
यता दोस्रो अनलाईनवालाले फोन गरेर टिप्पणी माग्दा महिले अघिल्लो दिनको उक्त समस्या सुनाएँ र रेकर्ड गरेर बोलेको कुरा मात्र राख्ने भएमात्र टिप्पणी गर्ने बताएँ । अघिल्लो दिनको सम्वाददातासंग यीनको पनि कुरा भैसकेको रहेछ । उनले आफु त्यस्तो नगर्ने भन्दै बचन दिए र टिप्पणी लिए । यी दोस्रोले मेरो भनाई त बँग्याएका थिएनन, आफु अनुकुल बनाए पनि अर्थ विग्रने थिएन । तर उनले आफ्नो समाचारमा म जस्तै अर्को टिप्पणीकारसंग पनि कुरा गरेका रहेछन  सायद फोनमै होला । समाचारमा पहिला अर्को टिप्पणीकारको भनाई लामो नै बनाएर राखिएको थियो । र अन्तमा मेरो भनाई राख्नु अघि झलक सुवेदी पनि ...........को भनाईसंग सहमत छन भनेर राखिएको थियो । जवकी उक्त टिप्पणीकारले के भनेको थियो भन्ने कुरा मलाई सुनाएकै थिएनन । मैले नसुनेको कुरामा मलाई सहमत भएको बताएर उनले दुवैलाई मिलाएर आफ्नो तर्क स्थापित गर्न खोजेको हुँदाहुन । तर भन्नु पर्ने चैं फलानो टिप्पणीकारकै जस्तो विचार झलक सुवेदीको पनि छ भन्ने हुनुपथ्र्यो । यहाँ पनि मलाई सम्वाददाताले ठगेको अनुभव भयो ।
यस अघि गत बर्षको कार्तिक महिना तिर या निर्वाचन घोषणा भैसके पछि दि हिमालायन टाईम्सका सम्वाददाताले मलाई तत्कालिन माओवादी केन्द्रले काँग्रेस संग सरकारमा बस्ने एमालेसंग चुनावी गठबन्धन गर्नु नैतिक रुपले मिल्ने कुरा हो कि हैन भनेर टिप्पणी मागे । मैले यसलाई सम्वन्धित दलले कसरी लिन्छ त्यसमा भर पर्ने कुरा हो भन्दै निर्वाचन घोषणा भैसकेको सन्दर्भमा कुन दलले को संग गठबन्धन गर्छ भन्ने विषयले खासै नैतिक प्रश्न नउठाउने भन्दै अफ्नो भनाई राखेको थिएँ । तर निज सम्वाददाताले त सिधै मेरो भनाई बँग्याएर शिर्षक नै नैतिक रुपले नमिल्ने भन्यो भन्ने अर्थमा राखेको रहेछ । पछि अर्को सन्दर्भमा उनले एउटा टिप्पणी माग्न फोन गरेका थिए । मैले अघिल्लो कुरा सम्झाएर किन त्यस्तो कुरा गरेको भन्ने प्रश्न सोधें । उनले फोन राखे र त्यस पछि कहिल्यै सम्पर्क गरेनन ।
यी त प्रतिनिधि उदाहरण मात्र हुन । एकपटक त म नेपालमा नभएको समयमा एकजना सम्वाददाताले मेरो नाममा आफैले छोटोमोटो कोट लगाएर समाचार बनाएको पनि पढ्न पाईएको थियो ।
टिप्पणी या कोट का लागि कुरा गर्न फोन गर्नेहरु पनि थरी थरिका हुन्छन । एकथरी फोन गरेर आफ्नो परिचय र कुरा गर्न चाहेको बिषय नखुलाईकनै प्रश्न सोध्न थाल्छन । अर्कोथरी हुन्छन फोन गरेपछी उत्तर दिने मान्छे कहाँ छ, के गर्दै छ, समय छ कि छैन, सोध्न खोजिएको बिषयमा बोल्छ कि बोल्दैन भन्ने ख्याल गर्दैनन र सिधै प्रश्न सोध्न थाल्छन् । यता बसमा कोचिएर उभिएर शरीरको सन्तुलन मिलाउदै बल्लबल्ल फोन उठाएको हुन्छु र पत्रकार चै तत्काल उत्तर माग गर्छ । कुनै अपराधीले करले वकिलका प्रश्न को जवाफ दिएजस्तो । कहिले साथी भाईहरुसँग सन्ध्याकालिन रमाझमा मा बसेको मुड बिगार्दै फोन वाला कर गर्छ । कहिले पारिवारिक काम या भेट्घाट भएको बेला म अहिले बिजी छु भन्दा पनि कर्कर गरी रहन्छ । कुनै अभिसप्त जस्तो परिस्थितीमा पारीन्छ । हैट दु:ख कती कती ? 
टिभी र रेडियोमा समेत लामो वाक्य र सन्दर्भलाई काटछाँट गरेर आफु अनुकुल बनाएर प्रशारण गरेको देख्नु सुन्नु पर्दा कहिले कहिँ त अब कहिल्यै यस्तो टिप्पणी दिन्न भन्ने झोक पनि चल्छ । तर अनेक गरेर तर्कन खोज्दा पनि कहिले कसैको करले, कसैको अनुरोध आग्रह टार्न नसकेकाले, कहिले आफ्नै कुरा भन्न मनलागेकाले आएको मौका छोप्नाले फसिहालिन्छ । 
सम्पादकहरुले, धेरै सम्वाददाताहरुले, चिनेका मित्र या भाईबैनीहरुले नै फर्काइ फुक्र्याई टिप्पणी लिने र पछि टिप्पणीकै हुर्मत लिने गरेका छन । उनीहरु आफ्नो प्रयासमा सफल भएकै छन म असफल भैनै रहेको छु ।
बोलेकै मात्र हो तर त्यसरी काँटछाँट र बँग्याईदाका दुःख व्यहोर्नेलाई मात्र था हुन्छ । 
अझ व्यक्तिगत नाफा घाटाको हिसाव गर्नेहरुलाई कति दुःख हुँदो यसरी विगारिंदा ?

Monday, June 24, 2019

कम्युनिष्ट सरकारको बजेटमा समाजवादको परिक्षण


अर्थमन्त्री डा. युवराज खतिवडाले आर्थिक बर्ष २०७६÷०७७ को बजेट सार्वजनिक गरेसंगै संसद र सार्वजनिक वृत्तमा विभिन्न प्रतिक्रियाहरु व्यक्त गरिएका छन । बजेटले सरकारको बार्षिक आय व्यय अनुमान मात्र पेश गर्ने होईन बरु यो राज्य सञ्चालन गरिरहेको राजनीतिक दलको विचारधारात्मक अभिव्यक्ति पनि हो । उसले समाजको तत्कालिन अर्थराजनीतिक प्रश्नहरुलाई कसरी बुझेको छ तथा यसलाई कता लिएर जान चाहन्छ भन्ने सन्देश दिने एउटा व्यानर पनि हो बजेट । प्रचलित संविधान, राज्यका नीतिहरु, सरकार चलाउने दलले जनतासंग गरेको प्रतिवद्धता, संसदले पारित गरेको नीति तथा कार्यक्रम मार्फत अभिव्यक्त सरकारको राजनीतिक कार्यक्रमको आधारमा बजेट बन्ने हो । यसैले बजेट केवल कर, भन्सार दर या खर्चका शिर्षकहरुको गणित होईन । 
बजेटबारेका बहसमा विभिन्न कोणबाट यस अघि नै पर्याप्त बहसहरु भएका छन । यो कार्यक्रममा हाम्रो चासो भने नेकपा सरकारले पेश गरेको बजेटका राजनीतिक आधार केलाउँदै के बजेटले समाजवादी बाटो लिनेछ भन्ने प्रश्नको उत्तर खोज्नु हो ।
सरकारको राजनीतिक वैचारिक दृष्टिकोण
२०७४ मंसीरमा भएको निर्वाचनमा तत्कालिन कम्युनिष्ट गठबन्धन (पछि नेपाल कम्युनिष्ट पार्टी (नेकपा) ) ले संसदमा सुविधाजनक बहुमत प्राप्त गरेर सरकार बनायो । नेकपाका अध्यक्ष केपी ओली नेतृत्वको सरकारले कम्युनिष्ट सरकार या समाजवादी सरकार भन्ने ट्याग भिरेको छ । कहिले सरकार आफै आफुलाई कम्युनिष्ट या समाजवादी सरकार भनियोस भन्दै हिँडेको हुन्छ कहिले हामीलाई कम्युनिष्ट या समाजवादी भनियो भनेर आक्रोस समेत व्यक्त गरिरहेको हुन्छ । यसैपनि वर्तमान प्रधानमन्त्रीले निर्वाचनमा जाने बेलामा आफुहरुलाई ‘आईडियोलजिकल कम्युनिष्ट’ होईन ‘पोलिटिकल कम्युनिष्टको’ रुपमा बुझिदिन सार्वजनिक आग्रह गरेका थिए । पोलिटिकल कम्युनिष्टले झण्डा कम्युनिष्ट पार्टीकै बोकेपनि व्यबहारमा माक्र्सवादी बाटोे लिईरहनु पर्दैन भन्न खोजिएको अर्थमा त्यसलाई  सरोकारवालाले बुझेका थिए । यता सार्वजनिक बहसका वृत्तहरुमा कम्युनिष्ट सरकारका समयमा बाटोमा खाल्टो पुरिएन, समाजवादी सरकारका समयमा गोलभेंडाको मुल्य बढ्यो भन्दै आलोचना गर्नेहरुको कमि छैन । यसले त समाजवाद र कम्युनिष्ट शब्दका अर्थहरुलाई नै एउटा ठट्टा र व्यंग्यको विषय बनाईदिने छाँट देखिन्छ । यस्तो सन्दर्भमा सरकारले ल्याएको बजेट कत्तिको समाजवादमुखी भयो भनेर बहस गर्नु त्यति सजिलो अवस्य पनि होईन ।
नेकपाले आफ्ना घोषणापत्र, पार्टी दस्तावेज र पार्टी स्कुल सञ्चालनका सन्दर्भमा राख्ने विचार तथा विश्वभरका समाजवादी र कम्युनिष्ट पार्टीहरुसंगको सम्वन्ध कायम राखेर आफुलाई समाजावादी मात्र होईन साम्यवादी दलका रुपमा व्याख्या गर्ने गरेको सन्दर्भमा उसका तर्फबाट सरकार सञ्चालन गर्दा अप्नाईएका नीतिले त्यस्तो सिद्धान्तलाई कत्तिको भरथेग गर्छन भनेर परख गर्नु स्वभाविक हुन्छ । कतिपय नेकपा वाहिरका र नवउदारवादी विचार निकट बौद्धिकहरुले यो सरकारको बजेटलाई कम्युनिष्ट बजेट भनेको, यसले लिएको वितरणमुखी भनिने बजेटले नेपाललाई भेनेजुएला बनाउन खोजेको जस्ता आरोपहरुका सन्दर्भमा प्रस्तुत बजेटको लेखाजोखा गर्ने अभिष्ट पनि यहाँ राखिएको छ ।
संविधानमा समाजवाद ः 
संविधानको भाग चारले राज्यका निर्देशक सिद्धान्तको व्यबस्था गरेको छ । त्यसको धारा ५० को ३ ले “सार्वजनिक, निजी र सहकारी क्षेत्रको सहभागिता तथा विकास मार्फत उपलब्ध साधन र स्रोतको अधिकतम परिचालनद्वरा तीव्र आर्थिक वृद्धि हासिल गर्दै दिगो आर्थिक विकास गर्ने तथा प्राप्त उपलब्धीहरुको न्यायोचित वितरण गरी आर्थिक असमानताको अन्त्य गर्दै शोषणरहित समाजको निर्माण गर्न राष्ट्रिय अर्थतन्त्रलाई आत्मनिर्भर, स्वतन्त्र तथा उन्नतिशिल बनाउँदै समाजवाद उन्मुख स्वतन्त्र र समृद्ध अर्थतन्त्रको विकास गर्ने राज्यको आर्थिक उद्देश्य हुनेछ” भन्ने उल्लेख गरेको छ ।
संविधानले श्रम, रोजगारी, आधारभूत शिक्षा र स्वस्थ्य सेवा, खाद्य सुरक्षालाई अधिकारका रुपमा व्याख्या गरेको छ । विपन्न तथा सिमान्तीकरणमा परेका या विभेदमा परेकाहरुका लागि विशेष व्यबस्था मार्फत संरक्षण गर्ने, निजी क्षेत्रलाई प्रोत्सहान र धन सम्पत्तीको अधिकार दिदै प्रगतिशिल करको माध्यमबाट सम्पत्तीको पुनर्वितरण, भूमि सुधार, दलितलाई एकपटकलाई आवास र भूमिको व्यबस्था गर्ने भनेको छ । भूमिमा दोहोरो स्वामित्वको अन्त्य गर्ने भनेको छ ।
संविधानले निजी सम्पत्तीलाई अनुल्लंघनीय अधिकार मान्छ, शिक्षा र स्वास्थ्य सेवामा निजी क्षेत्रको भूमिका सुनिस्चित गर्छ ।
सारमा यो संविधानले पुँजीवाद निर्माणको लागि वाटो खोल्छ, र वेलफेयर अर्थतन्त्रमा जान सक्ने बाटो  खुला राख्छ ।
हामीले हाम्रो समाजवाद उन्मुखता यिनै व्यबस्थाभित्रबाट खोज्ने हो ।
यहि संविधानबाट जान सकिने समाजवाद युरोपेली समाजवादसम्म हो ।
वास्तवमा संविधानको भावना र लयले समाजवादलाई एउटा कल्याणकारी राज्य भन्दा बढी बुझेको छैन । तर साम्यवादलाई आदर्श गन्तव्य मान्नेहरुका लागि पनि यसले आफ्नो कन्स्च्यिुएन्सीलाई प्रभावित गरिराख्न सहयोग पुगेको छ । हाम्रो संविधान, हाम्रो राजनीति र अहिलेको कम्युनिष्ट सरकारका कामका विच विरोधाभाष यसैले सिर्जना गरेको छ ।
अहिलेको बजेट माथि बहस भैरहँदा यो समाजवादी सरकारको बजेट भन्दै त्यस्तो भयो कि भएन भनेर तुलना गर्न खोज्दा उत्पन्न गडबडीको परिक्षण यसैमा गर्ने हो ।
नेकपाको निर्वाचन घोषणापत्र
बजेटलाई परख गर्ने अर्को आधार नेकपाको घोषणापत्र हो । नेकपाले कस्तो समाजवादको कुरा गरेको छ ? घोषणापत्रमा के थियो जसलाई आधार मानेर मतदाताले नेकपालाई विश्वास गरे ? त्यसलाई बजेटले समर्थन गर्यो या गरेन ?
घोषणापत्रले आफ्नो समथ्र अर्थराजनीतिक दृष्टिकोण प्रस्तुत गर्दा क) ....तीव्र आर्थिक विकास र सामाजिक न्याय सहितको उच्चस्तरको समृद्धि भएकोले तदनुरुप कार्यक्रम, मूल कार्यनीति र कार्यायोजना निर्माण गरिने ख) यसको लक्ष्य सामाजिक न्यायसहितको समृद्ध समाजवाद हुने ग) सामन्तवादको अवशेष समाप्त पार्ने घ) राष्ट्रिय पुँजी र राष्ट्रिय औद्योगिक पुँजीको विकास ङ) विभेद र सिमान्तीकरणमा परेको विभिन्न समुहका लागि विशेष कार्यक्रम च) नवउदारवादी आर्थिक नीतिको अन्ध पक्षधरता नलिने र नोकरशाही दलाल पुँजीवादी शोषणको अन्त्य गर्ने । समाजवाद उन्मुख राष्ट्रिय औद्योगिक आर्थिक क्रान्ती ज) अर्थतन्त्रमा सार्वजनिक नीजि र सहकारीको भूमिकाको अभिवृद्धि ।
यसरी संविधान र नेकपाको घोषणापत्रको सापेक्षतामा हेर्दा बजेटलाई दुईवटा मात्र प्रश्नको परिक्षणबाट हेर्नुपर्ने देखिन्छ 
क) तिव्र र दिगो आर्थिक वृद्धिको बाटोलाई बजेटले पच्छ्यायो कि पच्छा्याएन ? त्यसले राष्ट्रिय पुँजीलाई प्रोत्साहित गरेर प्रगतिशल पुँजीवादलाई सहयोग गर्यो या दलाल पुँजीवादको बाटो लियो ?
ख) आर्थिक सामाजिक विकासका दृष्टिले पछि परेको समाजको विभिन्न तप्कामा यस्तो वृद्धिको प्रतिफलको वितरणका के के उपाय अवलम्बन गरिए ?
प्रस्तुत बजेटका सिद्धान्त
बजेट प्रस्तुत गर्दै अर्थमन्त्रीले भनेका छन् “बजेट तर्जुमा गर्दा मैले यो बर्ष हासिल भएका उपलब्धिहरु संस्थागत गर्दै नागरिकको सामाजिक र आर्थिक हित सम्बद्र्धन गर्न समान अधिकार, समान अवसर, स्रोत र साधनको समन्यायिक वितरण र सामाजिक सुरक्षाको व्यबस्थामा विशेष ध्यान दिएको छु । सार्वजनिक क्षेत्रलाई सुदृढ र प्रभावकारी बनाउन संस्थागत सुधार गर्ने र उत्पादनमा सामुहिकताको विकास गर्नेतर्फ जोड दिएको छु । निजी क्षेत्रको अग्रणी भूमिकामा उत्पादक शक्तिको विकास गर्दै राष्ट्रिय पूँजी निर्माणमा सबै नेपालीको स्वामित्व स्थापित गराउँदै लैजानेतर्फ ध्यान दिएको छु । विद्यमान आर्थिक–सामाजिक असमानता घटाउँदै दिगो र उच्च आर्थिक वृद्धि र लोककल्याणकारी राज्यव्यबस्थाको लक्ष्य प्राप्तिसंगै नेपाललाई समाजवाद उन्मुख उदीयमान राष्ट्रको रुपमा स्थापित गर्न बजेट केन्द्रीत गरेको छु ।” – बजेट वक्तव्य, पेज २)
संविधान, नेकपाको घोषणापत्र र बजेटका सिद्धान्तहरुमा समानता रहेको बजेटको यो भनाईले पुष्टि गर्छन । तर समस्या भने यस्ता सिद्धान्तहरुलाई बजेट विनियोजन र करका प्रस्तावहरुले कत्तिको समर्थन गर्छन भनेर हेर्नु हो । 
केही अर्थराजनीतिक पक्षहरु 
नेपाली समाज सामन्तवादसंग सम्वन्ध विच्छेद गरेर पुँजीवादी व्यबस्थातिर तिव्ररुपमा लम्किन थालेको छ । परम्परागत उत्पादन सम्वन्ध भत्कदै छन । कृषिको योगदान अर्थतन्त्रको २७ प्रतिशतबाट झरेको छ । उद्योगको योगदान ६ प्रतिशत वरपर छ । श्रम परम्परागत अर्मपर्म या हलि, हरुवा चरुवा, अन्न लिने खेतालबाट ज्यालादारी श्रममा फेरिएको छ । यो बर्ष समेत लगातार तिनबर्ष देखि नेपालको आर्थिक वृद्धि दर ६.५ प्रतिशत भन्दा बढि रहेको छ । यसले अर्थतन्त्रमा बचत, लगानी र उत्पादकत्वको क्रमिक वृद्धिको नयाँ चक्रतिर नेपाली अर्थतन्त्रले गतिलिने र केहि बर्षमा नै नेपाल वर्तमान अतिकम विकसित अर्थतन्त्रबाट विकासोन्मुख हुँदै आर्थिक वृद्धिको टेकअफ स्टेज तिर जाने आसा बढाएको छ । 
यो अवस्था हाम्रो समाजमा २००७ साल यता भएका अनेक अर्थराजनीतिक प्रयास, प्रयोग र लगानीको प्रतिफल आउने समय पनि हो । शिक्षा, स्वास्थ्यमा गरिएका लगानी, पूर्वाधार विकास सहितको जुन आर्थिक आधार तयार भएको छ त्यसले परिणाम दिने वेला हो । अनेक समस्याका बावजुद पछिल्ला २० बर्षमा भित्रिएको रेमिट्यान्सले पुँजी निर्माण प्रक्रियालाई गति दिएको छ । जसले अर्थतन्त्रमा लगानीयोग्य पुँजीको उपलब्धता बढाउँदै लगेको छ । यसैमा २०७२ को भुकम्प पछिको पुननिर्माणका लागि भएको लगानीले अर्थतन्त्रलाई गतिशिल बनाउन सहयोग गरेको छ । विद्युत आपूर्ति व्यबस्थामा गत तिनबर्ष यता आएको सुधारले औद्योगिक क्षेत्रमा केही उत्साह पलाएको छ । 
स्थानीय तहका सरकारहरुको निर्वाचन र सक्रियताले स्थानीय तहमा लामो समय देखि सुस्त रहेको पूर्वाधार निर्माणको कामले गति लिएको छ । त्यसका प्रभावहरु पनि अर्थतन्त्रमा देखिने नै छन । 
यस विचमा अर्थतन्त्रलाई गति दिनमा सबैभन्दा ठुलो अवरोध सरकारले ल्याएको नीति तथा कार्यक्रम र बजेटलाई कार्यान्वयन गर्ने संस्थागत क्षमतामा देखिएको छ । केहि बर्ष देखि लगातार लक्षित पूँजीगत खर्च गर्न नसक्नु, विकास आयोजनाहरु कहिल्यै पनि तोकिएको समयमा पुरा नहुनु, प्राथमिकता प्राप्त आयोजना र विना तयारीका आयोजनाका विच छरिएको बजेटले परिणाम दिन नसक्नु यहि संस्थागत अक्षमताका उपज हुन । 
गतबर्ष संघीय, प्रदेश र स्थानीय सरकारहरुलाई कर्मचारी प्रशासनको व्यबस्थापनले धेरै हदसम्म गलायो । कुनै पनि तहले पूर्ण क्षमताका साथ काम गर्ने वातावरण बनेन । आवस्यक कानूनहरुको निर्माण गर्न नसिकदा पनि विनियोजीत बजेट खर्च गर्नसक्ने क्षमतामा ह्रास आईरह्यो । लामो समय देखि निर्माण क्षेत्रका व्यबसायीहरुको अराजकता र बल मिच्याई पनि एउटा कारणका रुपमा रह्यो । आउने बर्ष यी समस्या हल हुने केहि आधारहरु तयार भएका छन । 
यसविच संघीयता कार्यान्वयनको चरणमा देश प्रवेश गरेको छ । पहिलो पटक स्थिर सरकार बनेको छ । प्रदेश र स्थानीय तहलाई सक्रिय बनाउन सक्दा आर्थिक विकासका संरचनागत अवरोध र संस्थागत समस्या हल गर्ने आधार तयार हुने हो । तर सरकारको नेतृत्व यस मामिलामा उल्टो यात्रामा लागेको प्रतित हुन्छ । स्थानीय र प्रदेश सरकारलाई संविधानले व्यबस्था गरेका अधिकार र दायीत्व निर्वाह गर्न आवस्यक सहयोग गर्नासाथ आम जनतासम्म सरकार जोडिन्थ्यो र त्यसका आधारमा स्थानीय तहले आम जन परिचालनको कार्यक्रम ल्याउन सक्थ्यो । संघीयताको मर्म विपरित प्रदेश र स्थानीय सरकारलाई संघीय सरकारको अंग मान्ने दृष्टिकोण लिएको नेतृत्वले त्यता ध्यान दिने कुरा भएन । 
अर्थराजनीतिक चिन्तनकै अर्को पाटो अहिले नेपालले कस्तो बाटो पच्छ्याउने भन्ने पनि हो । सन् १९९० को वरपरबाट विश्व वैंक लगायतका दाताहरुको दवावमा नवउदारवादी बाटोमा हिँडाईएको नेपालको अर्थतन्त्रमा यति लामो समयसम्म हस्तक्षेपको प्रयास भएको थिएन । विचमा सामाजिक सुरक्षाका कार्यक्रम ल्याउने र विद्यालय शिक्षा निशुल्क बनाउन पहल गरिएको भएपनि सार्वजनिक वस्तु तथा सेवा प्रवाह गर्ने संस्थाहरु कमजोर भएका थिए । शिक्षा, स्वास्थ्य र कृषिमा नवउदारवादको सबैभन्दा नकारात्मक प्रभाव देखिएको थियो ।  
बजेटमा वृद्धिको पाटो
तिव्र र उच्च आर्थिक वृद्धि र सामाजिक न्यायको नारा बोकेको बजेटले त्यसलाई भरथेग हुने केही महत्वपूर्ण सकारात्मक प्रयास गरेको छ । तिव्र आर्थिक विकासका लागि सार्वजनिक क्षेत्रको लगानी या सरकारको पूँजीगत खर्च र निजी क्षेत्रको लगानीको वातावरण आधारभूत कुरा हुन । देशलाई पूर्व पस्चिम र उत्तर दक्षिण जोड्ने रणनीतिक महत्वका सडकहरु, जलविद्यूत, रेलमार्ग र सुनकोशी मरिन डाईभर्सन लगायतका सिञ्चाई आयोजनाहरु, वाह्य हवाई सम्पर्कलाई महत्वपूर्ण योगदान दिने विमानस्थल आयोजना र खानेपानी लगायतका क्षेत्रका लागि विनियोजन गरिएको रकम उल्लेख्य छ । यसले कुल गार्हस्थ उत्पादनको वृद्धिमा तत्काल योगदान पुर्याउने या अर्थतन्त्रमा समग्र माग बढाउने तथा रोजगारी सिर्जनामा सहयोग गर्ने अपेक्षा गर्न सकिन्छ । यी क्षेत्र उत्पादकत्वसंग पनि गाँसिने भएकोले दिगो आर्थिक विकासका आधार पनि बन्नेछन । 
सन् १९९० यता लागु भएका नव उदारवादी अर्थनीतिका कारण राष्ट्रिय उद्योग र कृषि क्षेत्रको विकासमा वाधा पुर्याईरहेको तथा राष्ट्रिय पुँजीको विकासमा वाधा पुगिरहेको थियो । सस्तो वस्तुको आयातसंग प्रतिस्पर्धा गर्न नसकेर राष्ट्रिय उद्योग र कृषि क्षेत्रले समस्या व्यहोरिरहेको थियो । यसले व्यापारमा आधारित दलाल पुँजीवादको विकास गर्ने र रोजगारी कम सिर्जना गर्ने खालका एसेम्वलीङ उद्योगको विस्तार गर्ने भएकोले पनि औद्योगिक पुँजीवादको विकासमा वाधा दिईरहेको थियो ।
यसपाली बजेटले न्युनतम संख्यामा भएपनि कतिपय देशभित्र विकास हुँदै गरेका औद्योगिक उत्पादनलाई सहयोग पुग्ने गरि ति वस्तुको आयातमा थप कर लगाएको छ । निर्यातलाई प्रोत्साहित गर्ने कतिपय प्रावधान समावेश गरेको छ । कृषि क्षेत्रमा दिईने अनुदान थपिएको छ । यसले नव उदारवादबाट थोरै भएपनि डिपार्चरको संकेत गर्छ ।
बजेटमा पेश भएका कार्यक्रम लागु गर्दा देशभित्र खानिज उद्योगको विकासलाई टेवा पुग्ने र दिर्घकालमा त्यसले राष्ट्रिय पुँजीको विकासमा सहयोग गर्ने विश्वास गर्न सकिन्छ । 
तर विकासको यही ढाँचा समाजवादी भने होईन । पुँजीवादी विकासका आधार तयार पार्ने हो । सार्वजनिक अर्थतन्त्र र त्यसबाट राज्यले गर्ने आम्दानीको तुलनामा यी परियोजना बन्दै गर्दा र बनिसकेपछि पनि बजार अर्थात निजी क्षेत्रको विस्तार हुने छ । अहिलेसम्म बजारसंग कम अन्तक्र्रिया गरेका सुदुर ईलाकाको अर्थतन्त्र सिधा बजारसंग जोडिने छ । ग्रामिण क्षेत्रको निर्वाहमुखी कृषिमा अडिएको किसान बजारको हस्तक्षेपसंग परास्त हुनेछ । साना र निर्वाहमुखी किसानहरुको सानो संख्या बजारका अवसरहरुको प्रयोग गर्दै सानो पुँजीपतिमा परिवर्तन हुनेछ, अरु ठुलो संख्या या त कृषिक्षेत्रबाट लखेटिने छ या सर्वहाराकरण हुनेछ । अहिलेको वजेटले यस्तो सानो किसान या कृषि श्रमिकलाई कृषिमा टिकाउन कुनै प्रभावकारी भूमि र कृषि नीति लिएको छैन । कृषि फर्महरु सहित ठुलो पुँजी हुनेले या बैंकमा पहुँच हुनेले कृषिलाई व्यासायीकरण र पुँजीवादीकरणको नयाँ म्याराथनतिर लिएर जानेछ । यसैबाट अर्थतन्त्रमा व्याकवार्ड लिंकेज र फरवार्ड लिंकेजको सघन अन्तक्र्रिया उत्पन्न हुन्छ ।
यो आफैमा अर्थतन्त्रको लागि प्रगतिशिल कुरा नै हो । तर यो प्रगतिशिलता स्वयंमा पुँजीवादी हुनेछ ।
समस्या के हो भने यसरी हुने विकासले कृषिबाट लखेटिएको परिवारलाई ओत दिन औद्योगिक या सेवा क्षेत्रको विकासले ठाउँ बनाउने कुरा निस्चित गरिहाल्दैन । आजसम्म हाम्रो देशको विकासले नपक्रेको क्षेत्र पनि यहि हो जसका कारणले कृषिको अतिरिक्त श्रमशक्ति देखि शहरमा नयाँ रोजगारका लागि तयार भएको पुस्ता पनि विश्वका ठुला वैभवशाली महानगरमा विश्वकिकृत वित्तिय साम्राज्यवादको सेवामा सस्तो ज्यालामा काम गर्न ओईरिन वाध्य भएको छ ।
बजेटको कल्याणकारी पाटो
प्रस्तुत बजेटमा समाजवादी पक्षहरु सामेल भएको भनिएका केहि क्षेत्रहरु छन । परम्परागत रुपमा राज्यले निर्वाह गर्दै आएको शिक्षा र स्वास्थ्य सेवामा साधारण जनताको पहुँच स्थापित गर्ने केहि विस्तारकारी कार्यक्रम यसपटक समावेश भएका छन । सबै प्रदेशमा शिक्षण अस्पतालहरु, मदन भण्डारीका नाममा स्थापित हुने विज्ञान तथा प्रविधि विश्वविद्यालय, स्वास्थ्य सेवाको विस्तारका लागि केही प्रदेशस्तरीय अस्पतालहरुको क्षमता वृद्धि, विद्यालयमा छात्राहरुका लागि निशुल्क स्यानीटरी प्याड, खाजा कार्यक्रमको रकम आमाहरुलाई दिने कार्यक्रम, ७० बर्ष नाघेका वृद्ध वृद्धा, अपाँग, एकल महिला समेतलाई गरिएको सामाजिक सुरक्षा भत्तामा वृद्धि, जेष्ठ नागरिकलाई स्वास्थ्य विमामा लाग्ने खर्च सरकारले व्यहोर्ने नीतिले देशका सबै खाले वर्गस्रोतका लाखौं परिवारलाई प्रत्यक्ष फाईदा पुग्छ । सामाजिक न्यायका दृष्टिले धनि र गरिवलाई समान ढंगले खुशी पार्न खोज्ने कार्यक्रमको बारेमा प्रश्न उठाउन सकिएला तर यो आम नागरिकमा राज्यप्रतिको अपनत्व विकास गर्ने राजनीतिक कार्यक्रम हो । राज्यको दायीत्व धान्न सक्ने गरि वितरण गरिने यस्ता कार्यक्रमले वच्चा देखि वृद्धसम्म समेटेको छ । 
कतिपय अर्थराजनीतिक विश्लेषकहरुले सरकारले ल्याएको यस्तो कार्यक्रमबाट आर्थिक अनुशासन उल्लँघन हुने अर्थात लगानीयोग्य पुँजी छरिने र पछि राज्यकोषले धान्न नसक्ने खतरातिर जोड दिएका छन । तर ७ प्रतिशको आर्थिक वृद्धिदर हासील गरिरहेको अर्थतन्त्रका लागि यो कुनै ठुलो चुनौती हुने होईन बरु यसबाट प्राप्त नगद गाउँ गाउँका साना पसले, दुध, फलफुल उत्पादक किसानहरु सम्म विस्तारित हुन्छ र अर्थतन्त्रलाई चलायमान बनाउन सहयोग पुग्छ । यसले सबैभन्दा बढी त सिमान्तिकरणमा परेको परिवारका जेष्ठ नागरिकको आत्मसम्मान बढाउँछ । परिवारको खर्चको बोझ घटाउन मद्धत गर्छ ।
समाजवादी कार्यक्रम भनिएपनि यो लोककल्याणकारी राज्यको अवधारणा हो । उदारवादी राज्यप्रणाली अँगालेका विकासित भनिएका कतिपय पुँजीवादी देशले पनि यस्तो कार्यक्रम मार्फत समाजमा हरेक नागरिकप्रति राज्यको कहि न कहिँ दायीत्व छ भन्ने मुल्य स्थापित गरेका छन । 
समाजवादले राज्यको चरित्र र उत्पादनका साधनमाथिको स्वामित्व दुवै दृष्टिले भिन्न बाटो अँगाल्छ । 
पुँजीवादी विकासको प्रारम्भीक चरणमा रहेको देशमा एकैपटक समाजवादमा जान सैद्धान्तीक र व्यबहारीक दुवै दृष्टिले सम्भव छैन । या त कम्युनिष्ट या समाजवादीहरुले बलपुर्वक सत्ता कब्जा गरेर आफ्नो एकलौटी सत्ता स्थापना गर्नुपर्यो । नेपालको राजनीतिक विकासको ऐतिहासीकताले यहाँ उदारवादी खुला समाजबाहिर जान सम्भव देखाउँदैन । त्यसैपनि अहिलेको कम्युनिष्ट नेतृत्वमा त्यस्तो ईच्छाशक्ति पनि छैन र उसले यहि संविधानबाट जे जति सकिन्छ सुधार गरेर जाने बाटोलाई स्विकार गरिसकेको छ । वाह्यविश्व र खासगरि निकट छिमेकीहरुले पनि पुँजीवादी बजार अर्थतन्त्रकै माध्यमबाट अघि बढिरहेको सन्दर्भमा नेपालले यस भन्दा भिन्न बाटो लिन सम्भव पनि छैन । उत्पादक शक्तिको तिव्र विकास हुनपनि अहिले हामीले हिँड्ने पुँजीवादी बाटो हो । बजेटले मुलतः यो बाटोलाई नै पच्छ्याएको छ । 
अहिले समाजवादी ध्येय भएकाले पनि गर्ने भनेको उत्पादन सम्वन्धहरुलाई बढि पुँजीवादीकरण गरेर निर्वाहमूखी अर्थतन्त्रका आधारलाई भत्काउने, सामन्तवादका अवशेषहरुलाई उखेलेर फाल्ने, उत्पदनका साधनहरुलाई पूर्ण क्षमतामा विकास गर्ने, मानवीय क्षमतालाई पूर्ण उपयोग गर्ने वातावरण बनाउने हो ।
दलाल पुँजीवादसंग पाँैठेजारी खेलेर परास्त नगरि या त्यसको भूमिकालाई न्युनिकरण नगरि हामीकहाँ प्रगतिशिल र औद्योगिक पुँजीवादको विकास हुन सम्भव छैन । प्रगतिशिल पुँजीवादको विकासले उत्पादक शक्तिहरुलाई पूर्ण क्षमतामा विकास गर्ने वातावरण दिन्छ । प्रगतिशिल पुँजीवाद भनेको जनताका न्युनतम आवस्यकता पुरा गर्न र सार्वजनिक वस्तु तथा सेवा सहज रुपमा उपलब्ध गराउन सक्ने गरि राज्यको भूमिका विस्तार र नियमनमा रहने बजार हो, मुलत रोजगार सिर्जना गर्ने औद्योगिक पुँजीवाद हो ।
यसका लागि बजेट सकारात्मक मात्र भएर पुग्दैन, राजनीतिक नेता, दलाल पुँजीपति, रेण्ट सिकर, नोकरशाही संयन्त्र र कतिपय अवस्थामा न्यायालय समेतको साँठगाँठमा चलेको राज्यको चरित्र पनि बदलिनु पर्छ । साँमाले धानलाई उठ्न नदिए झैं दलाल पुँजीवादले हाम्रो पुँजीवादी विकासलाई रोकेको छ । बाजरका नियमहरुलाई नै आफु अनुकुल बनाउन राजनीतिक प्रभाव सिर्जना गर्न सक्ने बैंकर, निर्माण व्यबसायी, यातायात ब्यबसायी, निजी अस्पताल र शिक्षाका कारखनाहरु, तरकारी बजारका विचौलीयाहरु, चिनी कारोवारीहरु, मल व्यापार गर्नेहरु देखि श्रम र जग्गा दलालसम्म अहिले पनि राज्यसंयन्त्रलाई हप्कीदप्की गर्ने क्षमता राख्छन । उत्पादक शक्तिको पूर्ण विकासमा यसले वाधा दिईरहेको छ । 
समाजावादमा जाने दोस्रो पक्ष भनेको उत्पदनका साधनमाथिको स्वामित्व श्रम गर्नेहरुको हातमा पुर्याउनु हो । हाम्रो अहिलेको बजेट या राज्यका नीतिले पव्लीक लिमिटेड कम्पनीमा शेयर लगानी गर्न दिने वाहेक गरिव तथा सिमान्त परिवारलाई स्रोतमाथिको अधिकारको कुनै निस्चितता गर्दैन । उत्पादनको साधनमाथिको स्वामित्व, पुँजीमाथि पहुँच, प्रविधि र ज्ञान हस्तान्तरण गर्ने र बजारको थिचोमिचोबाट जोगाउने हो भने मात्र एउटा साधारण परिवारले सानो स्केलको उत्पादनबाट विस्तारै उठ्न र आत्मनिर्भर हुँदै पुँजी सञ्चयतिर जान सक्छ । स्रोतमाथिको अधिकारको वितरण नभै सामाजिक वर्गहरुका विचको विभेद समाप्त हुँदैन । सिमित मानिसहरुले बजारले दिएका अवसर र राज्यले दिने सहुलीयतको उपभोग गरि असिमित सम्पत्ती सञ्चय गर्ने र आम श्रमीकहरु सर्वहाराकरणतिर धकेलिने अवस्थालाई यो बजेटले सम्वोधन गर्दैन ।
यसको अर्थ हो प्रस्तुत बजेट कम्युनिष्ट पार्टीको सरकारले ल्याएको पुँजीवादी बजेट हो । यसमा लोककल्याणका कार्यक्रमहरु समावेश भएकाले यो नव उदारवादी या उदारवादीहरुको वैचारिक मत्त भन्दा थोरै देव्रे ढल्कुवा जगमा उभिएको मात्र हो । 
समाजवाद राज्यले सित्तैमा नागरिकलाई प्रदान गर्ने सेवा या वस्तुको इकाई होईन । यो सचेत र संगठित जनसमुदायले सक्रियतापूर्वक गरिने हस्तक्षेप पछि मात्र आउने हो । अहिलेको बजेट जनतालाई कर्ता बनाउने तिर भन्दा उपभोक्ता बनाउनेतिर लक्षित छ । यसैले पनि यसको सैद्धान्तीक जग समाजवादी हुन सक्दैनथ्यो । स्वतन्त्र नागरिक, आलोचनात्मक चेतना र नयाँ प्रविधि र ज्ञान सहित नवप्रवर्तनकारी सक्रिय जनता उत्पादक शक्तिलाई फुक्का बनाउने आधारहरु हुन । यस्तो नगरि गरिने विकासले अन्ततः ठुलो पुँजीपतिको सेवा गर्दै आर्थिक असमानता र अवसरहरुको असमान वितरणलाई निरन्तरता दिन्छ । समाजवाद निर्माण परको कुरा ।
बजेटले विकास सरकारले दिने र जनताले लिने वस्तुकै रुपमा बुझेको सन्देश दिन्छ जसले अन्ततः राज्य र जनताका विचमा उपभोक्ता र उत्पादकका विच हुने विचौलीया जस्ता नेता र कार्यकर्ताको उत्पादन गर्छ । यस प्रकारको राजनीतिले जालोले दलाल र कमिसनखोरी पुँजीवाद, क्रोनी क्यापिटालिजमको पुनर्उत्पदनलाई नै बल दिने सम्भावना रहिरहन्छ । 
यो बजेटले पुँजीवादी विकासलाई पनि सम्पूर्ण सम्भावनाहरु सहित अघि बढाउन पर्याप्त जोड दिएको छैन । नेपालको सन्दर्भमा संघीय प्रणालीको विकास उत्पादनका साधनहरुलाई उच्चतम प्रयोग गर्न उत्पादक शक्तिहरुलाई उच्चतम अवसर दिने माध्यम हो । बजेट स्थानीय तहका सरकार र प्रदेश सरकारलाई संविधानकै सिमाभित्र रहेर पूर्ण सक्रिय बनाउने र उनीहरुलाई जनताको आर्थिक जीवनस्तर उकास्न, आफ्नो प्रदेश र तहमा रोजगारीको अवसर सिर्जना गर्न, स्थानीय रुपमा उपलब्ध स्रोत र साधनको पूर्ण उपयोग गर्न सक्ने गरि क्षमता विकास गर्न अप्नाउने पर्ने दृष्टिकोणबाट पछि हटेको छ । संघीय सरकारको अह्रन खटनमा बस्नुपर्ने भएपछि तथा संविधानको परिकल्पना भन्दा वाहिरबाट वडा र टोलस्तरका कार्यक्रममा संघीय सरकार सिधै सामेल हुन थालेपछि हाम्रा सम्भावनाहरुको पूर्ण क्षमतमा उपयोग हुन सक्दैन । 
सारतः बजेट कम्युनिष्ट सरकारले ल्याएको लोककल्याणकारी विचारमा आधारीत पुँजीवादी बजेट हो । यसमा समाजवादका तत्व खोज्ने दुःख नगरेको बेस । अर्थमन्त्रीले संवैधानिक या राजनीतिक परिवन्दले समाजवाद उन्मुख भनेको भएपनि उनैको भाषामा यो उच्च आर्थिक वृद्धि र लोककल्याणकारी राज्यव्यबस्थाको लक्ष्य राखेको बजेट मात्र भनेको भए सत्यको निकट हुन्थ्यो ।
Paper presented at a talk programme organised by NAARS, 1st Asar, 2076

Sunday, June 9, 2019

Tuesday, March 26, 2019

जसबहादुर दाइको ‘फेसबुक पोस्ट’

नेकपा एकता यति ढिलो हुनुसँग यसको कुनै सम्बन्ध नहुन सक्छ र हुन पनि । सत्तामा नेकपा हुनुसँग पनि यसको साइनो नहुन सक्छ र हुन पनि । राजनीतिक दल निर्माणका अनेक आयाम हुन्छन् । नेकपा निर्माणका पनि अनेक आयाम छन् । हजारौँ कार्यकर्ता, लाखौँ समर्थक र मतदाताका अनेक समयका अनेकानेक योगदानले पार्टी बनेको हो । कोही भूमिगत भएर काम गरे, कोही जेल बसे, कोही गाउँमा शिक्षक भएर, कोही विद्यार्थी कार्यकर्ता भएर पार्टी निर्माणमा जुटे ।
कसैले सेल्टर दिए, कसैले हतियार बोकेर लडे, कति सहिद भए, कति घाइते र अपांग । कतिले गाँस काटेर नेता पाले, कतिले घर बिगारेर दलमा योगदान गरे । ती सबैको इतिहासको योग पनि हो, यो पार्टी । कुनै नेताले बढी भूमिका खेले होलान्, कसैले कम । तर, एकजनाको मात्र योगदान झिक्दा पनि यो इतिहास पूरा हुँदैन । यसको हिसाब राख्ने फुर्सद अहिलेसम्म कसैले निकालेको छैन । सबैको समान योगदान भएको पनि होइन । 
म अलिकति स्थायी खालको अराजकतावादी र अलिकति निरन्तरको विद्रोही या असन्तुष्ट प्रकृतिको हुँ कि जस्तो लाग्छ । आफ्ना खुसीले हिँडेको बाटोले के नाफा, नोक्सान ग¥यो भनेर हिसाब गर्नु मूर्खता हो । मलाई त्यसको झन्झट कहिल्यै उठाउन मन लागेन । कसैले हिसाब राखेको छ भने त्यो उसको कुरा हो, उनीहरूको समस्या हो । मलाई च्वःच्वः गर्ने र दया देखाउनेहरूको कमी छैन, त्यतिको राजनीति गरेको मान्छे अहिले हरायो, बिग्रियो या कसैले बिगा-यो भन्नेको कमी पनि छैन । मलाई जे भएको होस्, मेरो संगतमा रहेका कतिपयलाई भने अवश्य घाटा पुगेको हुनुपर्छ ।
कमसेकम कास्कीका केही साथीको गुनासो र आक्रोश सुनेपछि म त्यही ठान्छु । राजनीतिमा हुँदा पनि र निकै बाहिरिएर बहकिँदा पनि गुटगत राजनीतिको एउटा हिस्साका रूपमा मेरो उपस्थिति जहिले पनि रह्यो । पार्टीमा म रहिनँ, तर विगतमा मसँग जोडिएकै कारण कतिपयले संरक्षण नपाएर या खेदाइ र गोदाइ खाएर हैरान भइरहनुपरेको गुनासो आइरहन्छ ।
०३९ को आरम्भमा गाउँ पञ्चायत निर्वाचनको तयारी हुँदै थियो । म बार्चाेकको अन्नपूर्ण प्राविमा पढाउँथेँ । पञ्चायतको निर्वाचन बहिष्कार गर्ने पार्टीको नीति थियो । म आफ्नो ठाउँमा त्यसलाई लागू गर्नुपर्ने दबाबमा थिएँ । स्कुलमा रहेको अखिलको प्रारम्भिक कमिटीबाहेक एउटा पनि संगठन थिएन । गाउँमा पार्टी सदस्य पनि कोही थिएन । मलाई पार्टी सदस्यताप्रति कहिल्यै रुचि पलाएन । त्यस्तोमा गाउँ पञ्चायतको निर्वाचन बहिष्कार कार्यक्रम कसरी लागू गर्नु ? 
एक दिन म पार्टीका तत्कालीन महासचिव सिपी मैनालीको अन्तर्वार्ताको सँगालो समेटेर निस्केको पहेँलो गाता भएको र कभरका अक्षर राता भएको सानो पुस्तक लिएर हाईस्कुलतिर झरेँ । मेरो दाइसँगै पढेका र मभन्दा सिनियर दाइ जसबहादुर गुरुङसँग भेट भयो । हामीबीच कहिलेकाहीँ राजनीतिक संवाद पनि हुन्थे, तर संगठित जीवन दुवैको थिएन ।
केही पुस्तक आदान–प्रदान पनि हुन्थे । चेङ्गिज आइतमातभको विश्व चर्चित उपन्यास ‘बुढो र घोडा’ मैले उनैसँग लिएर पढेको थिएँ । उनै दाइ प्रधानपञ्चमा उम्मेदवार बन्ने तरखरमा रहेछन् । म बीस वर्ष पुगेको थिइनँ, उनी पच्चीस वर्ष पुग्दै थिए । मैले सिपी कमरेडले निर्वाचन बहिष्कारबारे दिएको अन्तर्वार्ता पढ्न दिँदै पार्टीको नीति सम्झाएँ । उनले आफू प्रधानपञ्च भएर समाजमा सकारात्मक काम गर्दै यता पार्टीलाई पनि सहयोग गर्न सक्ने कुरा गरे । हामी आआफ्ना मान्यता कायम राख्दै आपसमा सहयोग र सहकार्य गर्ने भन्दै छुट्टियौँ ।
संगठन नबनाई मास पोलिटिक्स गर्ने मेरो कमजोरीको परिणाम पनि थियो त्यो र रैथाने पुस्तैनी राजनीतिको जसबहादुर दाइमा रहेको प्रभाव पनि । उनी सामाजिक काममा सक्रिय भए । त्यसअघि उनको अघिल्लो पुस्ताका दुईजना प्रधानपञ्च भएका थिए । आइएसम्म पढेको र घरमा आर्थिक रूपले सम्पन्न यस्तो युवा राजनीतिमा प्रवेश गरेको थिएन । उनले परम्परा पनि धाने र नयाँ पुस्तासँग पनि राजनीतिलाई जोडे ।
०४३ को आखिरीमा फेरि गाउँ पञ्चायतको निर्वाचन भयो र ०४४ को आरम्भमा जिल्ला पञ्चायतको । यसपटक पनि उनै दाइ प्रधानपञ्चमा निर्वाचित भए । यसपालि भने पार्टीले उनलाई उम्मेदवारका रूपमा समर्थन गरेको थियो । म अर्को स्कुलमा शिक्षक थिएँ । गाउँमै बस्थेँ । ०४३ को राष्ट्रिय पञ्चायत निर्वाचनमा पञ्चहरूका अनेक दबाब थेग्न जसबहादुर दाइले बलियोसँग उभिएर सहयोग गरे । अब उनको राजनीतिक परीक्षण सुरु भयो ।
पञ्चायती दमनको बिगबिगी थियो । जनपक्षीय उम्मेदवारका रूपमा कास्कीमा सोमनाथ प्यासी निर्वाचित भएदेखि नै शासकहरू उनलाई कमजोर बनाउन लागिपरेका थिए । एक समय प्यासीलाई निलम्बन गर्ने भन्दै पञ्चहरू सक्रिय भए । त्यही वेला केही निर्वाचित व्यक्तित्वलाई वक्तव्य दिएर प्यासीको बचाउका लागि दबाब दिन लगाउने पार्टीले निर्णय ग-यो । तिलक बाँस्तोला, जयप्रकाश बाँस्तोलालगायत पार्टीपक्षीय प्रधानपञ्च त छँदै थिए, जो पार्टीकै कार्यकर्ता थिए । तर, पार्टी सदस्य नरहेर पनि वक्तव्यमा हस्ताक्षर गरी जसबहादुर आफ्नो जनपक्षीय पहिचानसहित अघि आए । राजनीतिक रूपले उनले उठाएको एउटा जोखिम थियो त्यो । 
०४६ को परिवर्तनपछि त ह्वात्तै संगठन विस्तार भयो । पुरानै जगमा अब पार्टीका गाउँ कमिटी बने, नयाँ–नयाँ पार्टी सदस्य थपिए । भाचोक, सैमराङलगायत अहिलेको मादी गाउँपालिकाका ८, ९, १० र ११ वडामा पार्टीको प्रभाव विस्तारमा जसबहादुर दाइको उपस्थितिले महŒवपूर्ण सहयोग गरेको थियो । ०५४ को स्थानीय तहको निर्वाचनमा जिल्ला विकास समितिका सदस्यमा निर्विरोध निर्वाचित भएका जसबहादुरको काम गर्ने शैली भने नेकपाको सांगठनिक शैलीसँग मेल खाँदैनथ्यो । जातीय राजनीतिमा पटक्कै विश्वास नगर्ने भए पनि केही जनजाति परम्पराका प्रभाव थिए, सायद उनको काम गर्ने शैलीमा ।
हितकाजी गुरुङमा पनि यस्तो शैली छ । कम बोल्ने, काम गरिरहने ।त्यसबीच उनी विद्यालय सञ्चालक समितिका अध्यक्ष, बाटो समितिका अध्यक्ष, स्वास्थ्य केन्द्र, खानेपानी, कुलो, वन, पर्यटन विकासलगायत गाउँमा गर्नुपर्ने जे–जे काम हुन्छन्, ती खोज्दै, नेतृत्व गर्दै हिँडे । अरूको व्यक्तिगत काम गर्न जाँदा उसलाई समेत ट्याक्सीमा चढाएर लान्थे । गुरुङ समाजमा प्रशासनसँग जोडिएका अधिकांश काम यस्ता अगुवाले नै गर्नुपथ्र्यो ।
नागरिकता बनाउने, पारपाचुकेको कागज बनाइदिने, जग्गा पास गर्दा मालपोतसम्म पुगिदिने, पासपोर्ट बनाउने, हङकङ आइडी बनाउन सहयोग गर्ने, ऋण खोजिदिने अनेक काम यस्तै अगुवाले गर्नुपथ्र्यो । पारिवारिक आर्थिक पृष्ठभूमि राम्रै भएका यी दाइले बन्दोबस्त राम्रै गरेका होलान् भन्ने मलाई पछिसम्म लागिरहेको थियो । पछि थाहा भो, यी त भएको सम्पत्ति पनि सक्दै, पोखरातिर पहिले किनेका घडेरी पनि बेचेर घरखर्च चलाउँदै र सामाजिक काम गर्दै हिँडेका रहेछन् । उनको सामाजिक हैसियतका पोखरामा घर नहुने त्यताका गुरुङ नेता सायदै होलान् ।
०६४ पछि भाउजूको दुवै किड्नी फेल भएर उपचार गर्ने क्रमम यी समस्या अलि खुले, अलिअलि त अनुमान पनि गरियो, किनभने उनी कहिल्यै आफ्ना समस्या अरूसँग भन्दैनथे । डायलसिस गर्दै उपचारका लागि स्रोत जुटाउन प्रयास गर्दा न सरकारी सहयोग लिन सकियो, न अरू जोरजाम गर्न नै भ्याइयो । दुई वर्ष कष्टसाथ बाँचेर भाउजूको मृत्यु भयो । 
यिनलाई एउटा धक्का लाग्यो । गएको स्थानीय र संसदीय निर्वाचनमा पनि उनी रातदिन खटेका थिए । तर, निर्वाचित प्रतिनिधि र पार्टी नेतृत्वले सायद उनलाई उचित स्थान दिन र सम्मान गर्न आवश्यक ठानेन । हुन सक्छ उनको चित्त दुख्ने गरी कसैले अर्घेलो व्यवहार गरेको होस्, या अब यी पुरानाको आवश्यकता छैन भन्ने ठानेको होस् । समाजकै लागि भनेर र पार्टीको काम गरेर ३५ वर्षभन्दा बढी निरन्तर खटेका यी दाइको यो फेसबुक वालको पोस्ट पढेपछि मलाई एउटा नमिठो छटपटी भएको छ ।
नेकपा बन्ने क्रममा छ । एकता सम्बन्धमा देखिएको ढिलाइले सो दल गुटगत स्वार्थको दलदलमा रहेको यसै झल्किन्छ । केन्द्रमा बहुगुटको सिकार भएको तत्कालीन एमालेको स्थानीय तहमा झन् एमिबाजस्तो गरी गुटकै हाँगाबिँगा छन् । कोही पद र प्रतिष्ठाले भरिएका छन् । कोही उचित जिम्मेवारी पनि नपाएर उकुसमुकुस परेका छन् । जसबहादुर दाइसँग नभेटी उनको समस्या के हो या यो पार्टी निर्माणको वर्तमान अवस्थासँग कति गाँसिएको छ भन्न सकिन्न । तर, उनको पोस्टमा वर्तमान पार्टी राजनीतिमा हाबी भएको अवसरवाद र विभेदपूर्ण राजनीतिको संकेत मज्जाले पाइन्छ । पोस्टमा लेखिएको छ :
०३६ साल पनि पार गरी ०३९ सालमा झलक भाइलगायतको सल्लाहअनुसार प्रधान हुँदै समाजसेवामा निकै वर्ष गुजारेको रहेछ, पञ्चायती हुकुमी शाही शासन, ऊ वेला राष्ट्रिय पञ्चायतमा रूपचन्द्र, सोमनाथ, जागृतप्रसाद, पद्मरत्नको अतुलनीय देन, आहा ! क्या सम्मान गर्नलायक उहाँहरूलाई सलाम ! पार्टीको स्कुलिङ, संगठन आदिको काम यो वेलाको जस्तो नभई साथीहरूले खुबै इमानसाथ गर्थे । प्रभावित हुँदै सिको गरी म मेरोबाट हुने गच्छेअनुसारको सबै न्यौछार गर्दै...। विभिन्न घरायसी कारणलगायत ...ले अबउप्रान्त कुनै पार्टी संगठन वा सामाजिक सेवामा संलग्न हुन...असमर्थ ।
यो पोस्ट पढेर स्थानीय रूपमा पार्टीको नेतृत्व गरेकाहरू के सोच्दै होलान् ? यो नेकपाको समस्या हो कि जसबहादुरको ? सिजरियन गरेर एकता गर्नुपर्ने अवस्थामा पुगेको नेकपामा यसबारे कसैले चिन्ता पनि गर्दै छ कि ? उनको पीडामा नैतिक जिम्मेवारी गच्छेअनुसार मेरो पनि छ भन्ने लागिरहेको छ । पार्टीलाई जसबहादुरहरू चाहिन्छन् । तर, यतिवेला पार्टी ठूलो भएकाले जसबहादुरहरू सिमान्तमा धकेलिने खतरा छ । त्यसको मूल्य पनि पार्टीलाई नै महँगो पर्छ भन्ने बुझ्न बहुमत आएका वेला कसलाई फुर्सद होला र ? 

Wednesday, March 6, 2019

विचैमा छाडी जानेको सम्झनामा

१)
गतबर्ष पर्यटन मन्त्री वन्नु अघि पनि हाम्रो भेट पातलै हुनेगथ्र्यो । उसको कामका क्षेत्रहरु र मेरा कामका विच कमै सम्वन्ध थियो । हाम्रो बसाई पनि काठमाण्डौको दुई विपरित ध्रुवतिर थियो । भेटमा सामयिक विषयमा गफगाफ र राजनीतिका अन्तरंग कुरा हुन्थे, व्यक्तिगत विषय पनि राजनीतिकै घेराभन्दा बाहिर कमै प्रवेश गर्थे । मन्त्री भएपछि त झन उसको व्यस्तता ह्वात्तै बढेको म समाचार हेरेरै थाह पाउँथे । भेट्ने काम पनि पर्दैनथ्यो । मेरो एउटै चाहना थियो उ सफल होस, वाँकी कुरा पछि हुँदै गर्छन, डिष्टर्व किन गरिरहनु ? शुभेच्छा वाहेक यस्ता कार्यकारी पदमा हुनेलाई सल्लाह दिने कुरामा म आफुलाई योग्य पनि ठान्दिन । 
मन्त्री भएकोमा बधाई दिएर फर्केपछि हाम्रा विच अलि लामो र अनौपचारिक कुराकानी तिहार अघि मात्र भएको थियो । जसरी उ जर्मन जाने अघिल्लो दिन दुर्घटनामा परेर उक्त यात्रा रोकिएको थियो त्यस्तै भिसा प्रोसेस मिलाउने कम्पनीको लापर्वाहीका कारण तिहार अघि वेलायत जाने कार्यक्रम रद्ध भएको थियो । त्यहि मौका मिलाएर म उसकहाँ गएको थिएँ । आँगनमा घाम तापेर हामीले दुई घण्टा विभिन्न विषयमा गरेका थियौं । त्यतै खाना खाएर फर्केको थिएँ ।
दशैंमा पोखरा गएको बेला नेकपा कार्यकर्ताहरुको ठुलो पंक्तीले वाईडवडिका विषयलाई लिएर रविन्द्रलाई आरोपित गरिरहेको या कुरा काटिरहेको भेटेपछि म दिक्क भएर उसलाई भेट्न पुगेको थिएँ । विरोधको संस्कृती हाम्रा राजनीतिक दलमा यसैपनि घृणाको तहसम्म विस्तारित छ । त्यसमाथि उसको हकमा पार्टी संस्थापन पक्षको स्थानीय उपगुट र संस्थापन वाहिरका पक्ष दुवै विरोधमा थिए । त्यसको प्रभाव साधारण मतदाता र समर्थकसम्म विस्तार भएको वारे हाम्रा विच चर्चा भएको थियो । 
यसवाहेक उसले बोलाउँछु बस्नु छ भन्न पनि छाडेको थिएन, मैले हुन्छ भन्न पनि । लामो समय देखि उसले प्राय सुनाउने गरेको थियो, एमालेको नेतृत्वमा रहेका एकाधजना मसंगको उसको सम्वन्ध र हाम्रो भेटघाटलाई लिएर उसको नम्वर काट्न खुकुरी चलाउँथे । तर न हाम्रो भेट नै रोकियो न त्यो त्यति झ्याँगिएकै थियो । भेट ढिलो छिटो हुनुले हाम्रो भावनात्मक सम्वन्धमा असर परेको थिएन । न एक अर्काको कुरा काट्न न आपसमा यथा सम्मान गर्न नै यसले रोक्थ्यो ।
दुर्घटनाको एक साता अघि मात्र सोल्टी होटलमा एउटा कार्यक्रममा भेट भएको थियो । त्यतिवेला पनि उसले ल है यो शनिवार फुर्सद भयो भने म खवर गर्छु बसौंला भन्न विर्सेको थिएन । मैले हुन्छ भन्न पनि विर्सिन । तर त्यहि भेट अन्तिम हुन पुग्यो । न शनिवार उसले वोलायो न मैले नै त्यसको खै गरें । दुर्घटनाको दुई दिन अघि मात्र फोन गरेको थिएँ । उठेन । उठेको भए यसै जिस्केर भन्ने विचार थियो ः पर्यटन मन्त्री, हामीलाई पनि कहिले कहिँ आफुसंगै घुमाउने लैजाउ, आन्तरिक पर्यटनको प्रवद्र्धन गर । त्यसपछि त दुर्घटनाको खबर नै उसका बारेको सुचना लिएर मेरो मोवाईलको घण्टी बजाउन आईपुग्यो । न अब उसले बसौं भनेर उधारो कुरा गर्ने छ न मैले हुन्छ भन्न नै पाउने छु । उ त्यता छ, केहि गर्दै छ भनेर गरिने आसा र भरोसा अब सधैंका लागि सकिएको छ । जीवन भरीका लागि एउटा मित्रको ठाउँ खाली रहने छ जसलाई अरुकसैले पनि पूर्ति गर्न सक्दैन । त्यसका कारणहरु छन ।
२)
शान्ती उदयमा अखिलको काम गर्दै गरेको रविन्द्रसंग २०४० बाटै भेट भएको भएपनि हाम्रो निकटता र सहकार्य भने २०४४ बाट भएको हो । म २०४४ सालमा एमए पढ्न आउँदा उ विकम पढ्दै थियो । स्ववियुका सभापति तुलवहादुर गुरुङ, सचिव रामनाथ ढकाल र विद्यार्थि नेता विजय गुरुङ अपहरणमा परे पछि पार्टिले खटाएकाले म क्याम्पसमा पास्र्वभागमा बसेर नेतृत्व गर्न पुगेको थिएँ । तर पछि पार्र्टीले निर्णय गर्यो र म अखिलको केन्द्रीय सदस्यका रुपमा खुला काम गर्न थालें । त्यतिवेलासम्म उ जुझारु कार्यकर्ताहरुको अघिल्लो लाममा आईसकेको थियो । अपहरणकाण्ड विरोधी आन्दोलनमा उ अग्रभागमा थियो । स्ववियु निर्वाचनमा व्यबस्थापन संकायको नेताका रुपमा कार्यकर्ताहरुले एकमतले उसलाई अघि बढाए । नागढुङ्गाको कुनै वोर्डिङ स्कुलमा पढाईरहेको भएपनि उ स्ववियु सदस्यमा निर्वाचित भयो र काम गर्न थाल्यो । 
उ सायद त्यतिवेलासम्म आफ्ना मामा रमेश पौडेलको अर्चलवोटमा रहेको घरमा बस्ने गथ्र्यो । मामा पञ्चायतका नेता थिए । स्ववियुमा निर्वाचित भएसंगै उसको क्लासमेट रहेको मेरो भाई दिपक र कान्छो भाई गान्धीसंगै वगरमा रहेको हाम्रो पुरानो डेरामा वस्न थालेको थियो । साँझको खाना खान म प्राय त्यहिँ पुग्थें । प्रहरीसंग लुकामारी चलिरहने भएकोले म दिउसो वाहिर निस्कदैनथें । त्यसक्रममा हो मैले उसलाई थप नजिकबाट चिन्न थालेको । 
३)
यता क्याम्पस स्ववियुमा सक्रियतापूर्वक काम गर्ने कार्यकर्ताको खाँचो थियो र अखिलमा पनि नयाँ कार्यकर्ता हुर्काउनु परेको थियो । स्ववियु उपसभापति छैठौंका जगतप्रसाद कहिलेकहिँ मात्र देखा पर्थे । सचिव लक्ष्मी कार्कीको जीम्मेवारी अखिलको केन्द्रीय महिला विभागका अध्यक्ष र गण्डकी धौलागिरी ईन्चार्जका रुपमा वाहिरफेर धेरै थियो । सहसचिव रहेका कास्की हंसपुरका राजेन्द्र न्यौपाने पारिवारिक जिम्मेवारीका कारण पूर्णकालिन राजनीतिमा आउने सम्भावना थिएन । (उनको चार बर्ष अघि कालिकोटमा भएको बस दुर्घटनामा परि मृत्यु भैसकेको छ) । कोषाध्यक्ष निल वहादुर पुन प्राविधिक र व्यबस्थापकीय काममा दक्ष भएपनि राजनीति सिक्दै थिए । एकाध महिनाको मेरो अध्ययनमा रविन्द्र नै भरोसायोग्य विकल्प देखिए । एक दिन साँझ पख क्याम्पस गेटबाट उ साईकलमा र म पैदल हिँड्दै गर्दा मैले उसलाई प्रस्ताव राखेको थिएँ, अव टिचिङ छाड्ने र राजनीतिमा सक्रिय हुने बेला आयो । संगठनमा तिम्रो आवस्यकता छ । उ एक मिनेट पनि त्यसमा घोत्लिएन, सिधै स्विकार गर्यो । मैले यो कुरा पार्टि इन्चार्ज रहेका कमरेड दर्शन उर्फ धर्मदत्त देवकोटालाई सुनाएँ । पार्टीले त्यसलाई अनुमोदन गरेको थियो । त्यस दिनबाट रविन्द्रले कहिल्यै पछि फर्केर हेरेन, एउटा पूर्णकालीन राजनीतिक कार्यकर्ताका रुपमा ठ्याक्कै ३० बर्ष काम गरेर उसले अन्तिम विश्राम लियो । यो उसको राजनीतिक जीवनमा आएको गम्भिर मोड थियो ।
४) रविन्द्रले छिटै लय समातकोे थियो । कमिटिहरुको निर्माण, प्रशिक्षण, आन्दोलनहरुको व्यबस्थापन र संगठनका विभिन्न पक्षमा उनको नेतृत्व स्थापित हुँदै गयो । भुर्जुङखोला वलात्कार काण्डका समयमा भएको आन्दोलन उठाउने काममा उनको सक्रियता प्रभावकारी देखिएको थियो । क्याम्पसमा हुने निर्माणका काम, पढ्न चाहने जति सबैलाई भर्ना लिन वाध्य पार्ने, त्यसका लागि संरचनाहरु थप गर्ने विषयमा क्याम्पससंग मिलेर गरिने काममा रविन्द्रले नेतृत्व गर्न थालेको थियो । यसले उसको सामाजीक अन्तरक्रिर्या गर्ने र आफ्ना तर्कहरु स्थापित गरेर विद्यार्थिका स्वार्थहरुको प्रतिनिधित्व सहि ढंगले गर्ने खुवी विकास गर्न सहयोग गरेको थियो । 
स्ववियुको मुखपत्र माछापुच्छ्रेको प्रकाशनमा पनि उसले जिम्मा लिन थालेको थियो । यहि क्रममा उसले पृथ्वि नारायण क्याम्पस प्रारम्भीक कमिटि र कास्की जिल्ला कमिटिको नेतृत्व गरेको थियो । पृथ्वि नारायण क्याम्पसको अखिल प्रारम्भीक कमिटिको मुखपत्रका रुपमा एउटा पत्रिका निकाल्ने र पञ्चायत विरोधी आन्दोलनमा अखिलको पंक्तिलाई प्रशिक्षित गर्ने क्रममा ‘प्रजातन्त्र’ नामक मुखपत्र पहिलो पटक प्रकाशित गरिएको थियो रविन्द्रको नेतृत्वमा । उसमा संगठन बनाउने र भाषण गर्ने मात्र नभएर सिर्जनात्मक कामहरुका माध्यमबाट अघि बढ्ने हुटहुटी त्यतीवेलै देखि विकास भएको थियो ।

२०४५ चैतमा भारतले नेपालका विरुद्ध नाकावन्दीको घोषणा गर्यो । त्यतिवेला पार्टीले राजा या पञ्चायतको राष्ट्रवादको नारालाई खोक्रो राष्ट्रवाद भन्दै प्रगतिशिल राष्ट्रवादको नारा अघि सार्यो र देशव्यापी रुपमा पञ्चायत विरोधी आन्दोलनसंगै भारतीय हस्तक्षेपको विरोध गर्ने कार्यक्रमहरु गर्यो । यो आन्दोलनका क्रममा क्याम्पस अनिस्चितकालका लागि सरकारले नै वन्द गरेको थियो । त्यहि क्रममा रविन्द्रलाई पोखराका दक्षिण भेगमा पर्ने भरतपोखरी, निर्मलपोखरी, कृष्ती र पुम्दीभुम्दीका विद्यालयमा आधारित रहेर आन्दोलनको नेतृत्व गर्न खटाईएको थियो ।
५)
२०४६ सालको आन्दोलन त हाम्रा लागि लामो समयको पखाईपछि आएको एउटा महान अवसर जस्तो थियो । त्यसको तयारीमा रात दिन हामी खटिएका थियौं । यसरी खटिनेमा रविन्द्र अग्र पंक्तिमा थियो । उसको छवि पनि एउटा नेताका रुपमा बनिसकेको रहेछ भन्ने कुरा हामी गिरफ्तार भएर कष्टडीमा पुगेपछि थाह भयो । फागुन ४ गते गिरफ्तार हुने हामी ५२ जना विद्यार्थिहरु मध्ये पाँच जनालाई हत्कडी लगाएको थियो । वावुराम पन्त, विष्णु शर्मा, भिम सोमै, रविन्द्र अधिकारी र म । पछि अरुको हत्कडी खोले पनि रविन्द्रलाई र मलाई एउटै हत्कडीमा एक साता जति बाँधेको थियो । अरु जिल्ला र जिल्ला भित्रका प्रहरी चौकीबाट जिल्लाप्रहरीमा आउनेहरु हामीलाई हेर्न आउँथे । हामी दुवैलाई मुस्ताङ लान खोज्दा पनि फर्काइएको थियो । गिरफ्तार भैसके पछि भएका घटनामा पनि हामी दुवैलाई मुद्धा चलाइएको थियो । कष्टडीमा हामी दुईलाई मात्र खाना पकाउन जान दिदैनथे ।
विद्यार्थि नेताका रुपमा उसको एउटा मोड भने २०४७ जेठ एक गतेको अनेरास्ववियु स्थापना दिवसका दिन पोखरामा भएको कार्यक्रमबाट आएको हो । कार्यक्रमका लागि मुख्य अतिथि बनेर अखिलका संस्थापक नेता मध्यका एकजना मोहनचन्द्र अधिकारी आउने भएका थिए । अखिलको दशौं सम्मेलन आयोजक कमिटिको सदस्यका रुपमा मेरो जिम्मेवारी भएपनि यसको सबै व्यबस्थापन र नेतृत्वमा मुख्य भूमिका रविन्द्रले नै खेलेको थियो, म पुरै साईलेण्टमा । दशौं हजार जनाको सहभागितामा सम्पन्न उक्त कार्यक्रम भव्य रुपमा सम्पन्न भयो । कार्यक्रम तत्कालीन माले पक्षले खुला रुपमा गरेको पहिलो ठुलो कार्यक्रम थियो पोखराका सन्दर्भमा । यसबाटै रविन्द्र स्वतन्त्र रुपमा विद्यार्थी संगठन र आन्दोलनको नेतृत्व गर्न सक्ने गरि तयार भएको थियो । साथै पार्टि भित्र पनि उसको उपस्थिती महशुस गर्ने अवस्था सिर्जना गरेको थियो ।
२०४७ जेठमा अखिलको दशौं राष्ट्रिय सम्मेलनसंगै मैले विद्यार्थि राजनीति छाडें र पार्टीको जील्ला कमिटिमा रहेर काम गर्न थालें । एक छिमल नेतृत्वको साथिहरुले विद्यार्थि राजनीति छाडेसंगै क्याम्पसमा अखिलको नेतृत्व रविन्द्रको काँधमा आयो । २०४९ मा स्ववियु सभापति भए र त्यहि सेरोफेरोमा अखिलको केन्द्रीय सदस्य बने । त्यस पछिको यात्रा त काठमाण्डौमा आएर तय भयो । त्रिविवि केन्द्रीय क्याम्पस स्ववियुको सभापति, अखिलको अध्यक्ष र त्यसक्रममा खेलेका भूमिकाले उसलाई पोखरा र गण्डकीको नेताबाट सिधा केन्द्रीय रुपमा चर्चामा आउने व्यक्तित्वमा फेरिदियो । एमालेमा चलेको महाकाली प्रकरण र विद्यार्थि नेताहरुमाथि कार्वाही, एमालेको विभाजन, ०५६ मा मालेको तर्फबाट कास्की क्षेत्र नम्वर एकमा उमेद्वारी, पारस प्रकरण लगायतका घटनासंगै उसले शान्तीउदय माविबाट थालेको यात्राले एउटा उचाई लिएको थियो । 
कम्युनिष्टहरुका विचमा व्यक्तिको भूमिकालाई गौण र समाज, पार्टी या आन्दोलनको भूमिकालाई प्रमुख मान्नुपर्छ भन्ने सैद्धान्तिक मान्यता हुन्छ । तर उहि खेत कुलो र विउ पनि उहि उसैगरि रोपदामा पनि उहिँ, हुँदैन धान्यादिक चैत्रमा किन तलाई मालुम छ कि यो कुरा मन ? भन्ने लेखनाथको प्रश्न जस्तो उहि प्रशिक्षण, उहि सहभागिता र सक्रियता हुँदा पनि कोही प्रभावशाली नेता बन्छन कोही पछि पछि पर्छन । रविन्द्रमा रहेको निष्ठा र निरन्तरता, व्यक्तिलाई आन्दोलनको मातहतमा राख्ने त्यागले उसलाई यो ठाउँसम्म पुर्याएको हो । 
जीवनको खोल्पाटो के पर्यो भने म भन्दा सात बर्ष कान्छो र राजनीतिक व्यक्तित्व निर्माणका समयमा सहयोग गरेको आफ्नो भाईजस्तो लाग्ने एउटा सहृदयी मित्र, देशको राजनीतिमा अघि बढ्ने र योगदान गर्ने सम्भावना वोकेको युवा नेतालाई आफुले घाटसम्म पुगेर विदा गर्नु पर्यो, समवेदनाका शब्दहरु लेख्नुपर्यो । मलाई त यस्तो उल्टो परेकोमा चिन्ता लागिरहेछ, उसका आमा बाले कसरी चित्त बुझाए होलान भन्ने कुराले पिरोल्छ । कोपिलाजस्ता छोराहरुलाई हुने बाबुको अभाव र आधा जीवन वाँकीरहेकी जीवन संगिनीका पिडाहरु, अभिभावकत्व गुमाएका परिवार जन, प्रतिनिधि गुमाएका पोखरेलीहरु सम्झनामा आउँछन । 

Sunday, March 3, 2019

असमयमा निभेको सम्भावनाको दियो

रवीन्द्र अधिकारीबारे लेख्न बस्दा मेरा लागि कतै पनि तटस्थता अपनाउन सम्भव छैन । यो लेख लेख्न बस्नुअघि मात्रै म विद्या बहिनीका टोलाएका आँखा हेरेर फर्केको छु । सयौँ शुभचिन्तकका मुर्झाएका अनुहार देखेर आएको छु । देशको सबै तप्काले उसप्रति व्यक्त गरेको सम्मान अनुभव गरेको छु । सँगै आजभन्दा ३५ वर्षपहिले कमेज र जाँगे लगाएर शान्तिउदय माविमा फर्‍याकफुरुक गर्दै अखिलको प्रारम्भिक कमिटीको अध्यक्ष बन्दाको एउटा हँसिलो, फरासिलो र आन्दोलनप्रति विनाप्रश्न सधैं लोयल किशोरका चम्किला आँखा सम्झिरहेको छु । गैरीगाम जामुनबोटमा रहेको उसको घरमा आमाले माया मानेर दिएको दूध र दही, मीठो–मसिनो खाना र दिएको मातृवात्सल्य होस् या कस्टडीमा एउटै हत्कडी लगाएर बिताएका दिनहरू होऊन्, ऊसँग अनेक रमाइला र दुःख–सुखका क्षणहरू छन् । ऊसँगका सम्झनाहरू एउटा–दुईटा आलेखमा लेखेर सकिने कुरा होइनन्, मेरा लागि । त्यसैले यो आलेख उसको कोरा र छुरा राजनीतिक जीवनका आरोह–अवरोहका सामान्य समीक्षामा केन्द्रित हुनेछ । 
२०२६ सालमा तत्कालीन स्याङ्जा जिल्लाको भरतपोखरी गैरागाउँमा जन्मेको रवीन्द्र अधिकारी उक्त भेगमा मालेको राजनीति प्रवेश गर्दाको पहिलो छिमलको कार्यकर्ता थियो । उसका बा इन्द्रसाद अधिकारी तत्कालीन नेकपाको पुष्पलाल समूहका एक कार्यकर्ता थिए, जो पछि शिक्षक बनेर निवृत्त भए । उक्त गाउँमै विष्णु आचार्य, विश्वेश्वर हरामी, गोपाल र रामजी आचार्यहरू, निर्मलपोखरीका शालिग्राम पौडेल, कमल पौडेल, लेखनाथ आचार्य, भोला आचार्य, कृष्णप्रसाद आचार्य, कृस्तीका चन्द्रकान्त सुवेदीलगायत पहिलो छिमलका कम्युनिस्ट थिए, जसले गैरीगाउँ र निर्मलपोखरी–कृस्तीलाई कम्युनिस्ट प्रभावमा समेटेका थिए । ०३६ पछि पनि उक्त इलाका पुष्पलाल समूहकै प्रभावमा थियो । तर, विस्तारै माले त्यता प्रवेश गर्‍यो र रवीन्द्रहरूकै छिमलका युवाबाट सम्पूर्ण प्रभावलाई आफूतिर खिच्यो । 
बिकम पढ्दै गर्दा ०४५ वैशाखमा भएको पृथ्वीनारायण क्याम्पस स्ववियु निर्वाचनमा सदस्यमा निर्वाचित भएपछि रवीन्द्रको वास्तविक राजनीतिक सक्रियता थालिएको थियो । निर्वाचनका समयमा एउटा बोर्डिङ स्कुलको शिक्षक रहेको रवीन्द्र केही महिनापछि पूर्णकालीन राजनीतिमा तानिएको थियो । त्यसपछि उसले कहिल्यै पछि फर्केर थकाइ मारेन । निरन्तरको सक्रियता र सिर्जनात्मक प्रयासले उसलाई अहिलेको उचाइमा पुर्‍याएको हो । त्यसक्रममा उसले अखिलको प्रारम्भिक कमिटीदेखि केन्द्रीय कमिटीको अध्यक्षसम्मको यात्रा तय गर्‍यो । पृथ्वीनारायण कलेज र कीर्तिपुर केन्द्रीय क्याम्समा स्ववियु सभापति, एमालेको कास्की जिल्ला सचिव र केन्द्रीय सदस्यको जिम्मेवारी सम्हालेको थियो । सिर्जनात्मकता र निरन्तरको समर्पण उसका मुख्य गुण थिए । एउटा सच्चा देशभक्त थियो, सैद्धान्तिक राजनीतिक विचारधाराका विषयमा कम चासो राख्ने, तर व्यावहारिक राजनीतिका उहापोहबारे पर्याप्त सूचना भएको उसले आफ्ना प्रयासले प्रतिकूलतासँग जुधेर यो स्थान हासिल गरेको हो ।
उसले नेपाली विद्यार्थी राजनीति र राष्ट्रिय विकासको बहसमा केही महत्वपूर्ण योगदान गरेको थियो । पहिलो हो– तत्कालीन दरबारका चहेता शाहज्यादा पारसको उद्दण्डताका कारण गायक प्रवीण गुरुङको हत्या भएपछि त्यसको विरोधमा गरेको संघर्ष । राजा वीरेन्द्रलाई लोकप्रिय बनाइँदै गरेको समय थियो, त्यो । त्यतिवेलाका शक्तिशाली दरबारियाहरूका अनुदारवादी नेता अधिराजकुमार ज्ञानेन्द्रका पुत्र पारसलाई सजाय दिलाउन रवीन्द्रको नेतृत्वमा भएको आन्दोलनले वास्तवमा नेपालमा गणतान्त्रिक आन्दोलनलाई महत्वपूर्ण योगदान पुर्‍याएको हो । यसैगरी, उसको नेतृत्वमा विद्यार्थीहरूलाई यातायातका साधनमा सहुलियत दिलाउन भएको संघर्षमा उसले खेलेको भूमिकाले नै आज पनि उक्त सुविधा लाखौँ विद्यार्थीले उपभोग गरिरहेका छन् । यसैगरी, महाकाली सन्धिलगायत भारतीय थिचोमिचोका विरोधमा भएका आन्दोलनमा उसले खेलेको भूमिकाले पनि उसलाई चर्चित बनाएको थियो । 
सांसदका रूपमा उसले विकास समितिको सभापति र त्यसअघि लेखा समिति सदस्यका रूपमा प्रभावकारी संसदीय भूमिका खेलेको थियो । पार्टीको सोपानक्रम (हाइरार्की)मा जुनियर सदस्य भएर पनि उसले संसद्मा स्थायी समितिका कतिपय सदस्यको तुलनामा आफ्नो उपस्थिति सार्थक र हस्तक्षेपकारी बनाएकै थियो । यही भूमिकाले उसलाई पछिल्लो समय पर्यटनमन्त्री बन्न सहयोग पुगेको थियो ।
मन्त्रीदेखि प्रधानमन्त्रीसम्म बन्ने आकांक्षा उसले पालेको थियो । अहिलेका युवा नेतामध्ये व्यावहारिक राजनीतिका दृष्टिले ऊ औंँलामा गन्न सकिने सम्भावनायुक्त नेतामा पथ्र्यो । जे जिम्मेवारी पायो, त्यसमा रमाउने र त्यसप्रति पूरै समर्पणका साथ लाग्ने उसको स्वभाव थियो । ऊ आफ्ना काममा मात्रै ध्यान दिने भएकाले मलाई लाग्छ, उसका छोराहरूले समेत बाबुको पर्याप्त समय पाउन सकेका थिएनन् । आफ्ना आकांक्षाहरूको सापेक्षतामा ऊ नेताहरूको दलाली गर्नबाट तर्कन्थ्यो । जे–जति आर्जन गर्‍यो, त्यो लोकप्रिय नेताको छवि बनाएरै गरेको थियो । लोकप्रिय छवि नभएको भए २०७१ मा सम्पन्न महाधिवेशनमा एमालेको केन्द्रीय सदस्यका रूपमा सबैभन्दा बढी मत पाउनेमध्ये पर्ने थिएन, न त गत निर्वाचनमा पोखरामा टिकट पाउन नै सम्भव हुन्थ्यो । तत्कालीन एमाले र नेपाली कांग्रेसभित्र उसको पुस्तामा ऊ मात्रै त्यस्तो नेतामा पथ्र्यो, जसले एउटै निर्वाचन क्षेत्रबाट लगातार तीनपटक निर्वाचन जितेको थियो ।

समाजका प्रत्येक हिस्सा, विद्यार्थी, शिक्षक, प्राध्यापक, कलाकार, पत्रकार, लेखक, गायक, व्यवसायी, उद्योगपति, किसान युवा, किशोर सबैसँग सम्बन्ध राख्ने बहुआयामिक सम्पर्कको व्यवस्थापन गर्न सक्ने विलक्षणको क्षमता थियो । पछिल्लो समय तलका कार्यकताहरूको गुनासो थियो कि उसले समय दिन र रेस्पोन्स गर्न घटाएको छ । तर, उसको जे–जति सम्पर्क थियो, ती सबैको अभिभावकत्व र उसको पदीय जिम्मेवारीबीच सन्तुलन मिलाउन असम्भवजस्तै थियो । २०५८ मा माले र एमाले मिलेपछि उसको राजनीतिक जीवन अहिलेसम्म पनि चुनौतीपूर्ण रहेको थियो । यसै पनि एमालेमा माले बनेर फर्केकाहरूलाई हेप्ने एउटा प्रवृत्ति नै थियो । त्यसमाथि कास्की जिल्लाको नेकपा एमालेमा एउटा तत्व  छ, जसले भूमिगतकालदेखि नै खास–खास नेतालाई असहयोग गर्ने, खुइल्याउने र काम गर्न नसक्ने वातावरण बनाउन भूमिका खेल्ने गरेको छ । अहिले पनि कसैलाई माथि जान नदिने, खुट्टा तान्ने, खेद्ने, तर आफूले पनि पाएको भूमिका निर्वाह गर्न र माथि जान नसक्ने यो तत्वले रवीन्द्रलाई जिल्ला कमिटी सचिवमा निर्वाचित भएको एक वर्ष पनि काम गर्न दिएन । अविश्वास प्रस्ताव ल्याएर जर्बजस्ती हटायो । तर, रवीन्द्रले हार मानेन । कतै न कतै आफ्ना लागि भूमिका खोजिरह्यो । यसपटक पर्यटनमन्त्री भएपछि यही तत्व सक्रियताका साथ रवीन्द्रलाई असफल सावित गर्न, भ्रष्टाचारी प्रमाणित गर्न लागिरह्यो । यसको संरक्षण नेकपाको कतिपय केन्द्रीय नेतृत्वबाट पनि भइरहेको रवीन्द्रको अनुभव थियो । यो पंक्तिका अनेक अवरोध झेलेर, प्रतिरोध गरेर नै रवीन्द्र आजको उचाइमा पुगको हो । कसैका आशिर्वाद र हुक लगाएर तानेकाले ऊ नेता भएको थिएन, आफ्नै निष्ठा र लगनका कारण उठेको थियो ।
मानवीय कमजोरीको वशमा अरूजस्तै ऊ पनि थियो । विद्यार्थी नेताका रूपमा र पछि पनि आफ्नो निजी खर्चमा कार्यकर्तालाई सहयोग गर्ने र संगठनका लागिसमेत लगानी गर्ने दानी स्वभाव थियो । पछिल्लो समयमा उसमा आफ्नो काम र क्षमतामाथि घमण्ड बढेको पनि मलाई अनुभव भएको थियो । ‘म’बाट कुरा सुरु गरेर ‘मैले’ र ‘मेरो’मा टुंग्याउन थालेको थियो । सायद आफूभन्दा वरिष्ठ र समकालीन नेताहरूका काम र क्षमतासँग तुलना गरेर यसो भन्दो हो या आफूलाई श्रेष्ठ सावित गर्ने उसको तरिका थियो, त्योचाहिँ थाहा पाइँदैनथ्यो ।
उसको यो असामयिक मृत्युले उसका आलोचक र विरोधीहरूलाई मर्माहत बनाएको हुनुपर्छ । तिनले एउटा वाहियातको आरोप लगाएर उसको तेजोबध गर्न खोजेका थिए । सरकार र नेपाल वायुसेवा निगमका पूर्ववर्ती निर्णयहरूको बचाउ गर्दा, जसमा उसको कुनै संलग्नता थिएन, एउटा हुँदै नभएको भ्रष्टाचारको आरोप उसमाथि थोपरेर उसको राजनीतिक जीवन बर्बाद गर्न खोजिएको थियो । संसद्को सार्वजनिक लेखा समितिको कथित निर्णयका विपक्षमा प्रधानमन्त्री ओली आफैँ उभिएर बचाउ नगरेको भए रवीन्द्रलाई तत्काल राजनीतिक रूपमा निकै ठूलो झड्का लाग्ने थियो । ओलीले यस मामिलामा उसको बचाउ गरेको भए पनि एकथरी पार्टीभित्रको इष्र्यालु पंक्तिले उसलाई भित्रभित्र लखेटिरहेको थियो । सामाजिक रूपमा एउटा आपराधिक–परपीडक मानसिकताले ग्रस्त पंक्ति मृत्युपछि पनि उसलाई खेदिरहेको छ । मलाई एउटै दुःख के लागेको छ भने नेपालको वैधानिक निकायबाट छानबिन भएर उसमाथिको आरोप झुठो सावित गर्ने अवसर नआउँदै ऊ मृत्युको सिकार भयो ।
सबै काम आजै अहिले नै पूरा गर्छु र विरोधीलाई कामले जवाफ दिन्छु भन्ने उसको हुटहुटी नै सायद उसको मृत्युको कारण पनि बन्यो । अन्यथा मौसम खराब हुँदाहुँदै चौहानडाँडा जानैपर्ने कुनै बाध्यता थिएन । उसैको समयमा हवाई उड्डयनको क्षेत्रमा केही आशालाग्दा काम भएका थिए । लुम्बिनी र पोखरामा बनिरहेका विमानस्थलहरूको प्रगति, त्रिभुवन विमानस्थलको प्रगति र पर्यटन क्षेत्रमा आएको सकारात्मक परिणाममा उसको मिहिनेतको ठूलो योगदान छ । 
कम्तीमा पोखरामा बन्दै गरेको क्षेत्रीय अन्तर्राष्ट्रिय विमानस्थलको नामाकरण रवीन्द्रका नाममा गरेर उसप्रति राष्ट्रले सम्मान अर्पण गर्न सक्छ । म नेपाल सरकार, गण्डकी प्रदेश सरकार, पोखरा महानगरपालिका र नेकपाको नेतृत्वको यसतर्फ ध्यानाकर्षण गराउन चाहन्छु । 
उसप्रति श्रद्धाञ्जली अर्पण गरिरहँदा पनि म उसको मृत्युप्रति विश्वास गर्न सकिरहेको छैन । हाम्रोतिर उहिल्यै एउटा लोकलय थियो : ‘गैरी गाम्ले आयो के काम्ले ?’ यति छिट्टै, यति हतार गरी–गरी हामीलाई छाडी जाने रवीन्द्रसँग पनि मिल्ने भए यति त सोध्न मन थियो– ‘गैरी गाम्ले, गयौ के काम्ले ?

Tuesday, February 12, 2019

सञ्चित समस्याका परिणामहरु

आउने साता केपी ओली नेतृत्वको सरकार गठन भएको एकबर्ष पुग्दै छ । संगै देशभर प्रदेश सरकारहरु सक्रिय भएको पनि एकबर्ष पुग्ने छ । यसक्रममा सरकारको बर्षदिनको कार्याकालको मुल्याँकन हुने नै छ । यसमा मुख्य गरि दुईवटा विषयका आधारमा सरकारको परख हुने छ । पहिलो हो लामो समयको एकात्मक केन्द्रीय सत्ताको अभ्यास पछि संघीयतामा प्रवेश गरेको देशले यस मामिलामा के कस्ता चुनौतीहरु सामना गर्यो तथा कस्ता सकारात्मक परिणामहरु निस्के भन्ने विषय । दोस्रो भने झण्डै दुई दशक देशले राजनीतिक संघर्ष र अनिस्चतता व्यहोरेपछि स्थिर सरकार बनेको छ । सम्वृद्धि र विकासको नारामा आम मतदातालाई आकर्षित गरेर सत्तारुढ भएको कम्युनिष्टहरुको पहिलो वहुमत प्राप्त सरकारले आर्थिक विकासतिर के कस्ता उपलब्धीहरु हासील गर्यो भन्ने विषयले प्राथमिकता पाउने छ । 
यसै सेरोफेरोमा यो साता नयाँ पत्रिकाले देशको आर्थिक अवस्थाका बारेमा श्रृंखलावद्ध समाचारहरु दिएको छ । यसरी आएका समाचारहरु प्रायस निराशाजनक छन जसले देशको अर्थतन्त्रमा तत्काल ठुलो समस्या नदेखिएपनि अहिलेको अवस्थाको निरन्तरता लामो समय रह्यो भने अर्थतन्त्रले अपेक्षित गति लिन नसक्ने हो कि भन्ने शंकाका लागि ठाउँ दिन्छ ।
यसैसंग जोडेर नेकपाको एकबर्षे कार्यकालमा नेपालको अर्थतन्त्रले अपेक्षा गरेजस्तो नयाँ गति लिन नसकेको बारेमा चर्चा र बहस आरम्भ भएको छ । राजनीतिक बहसका अनेक अर्थ र अनर्थका श्रृंखला पछि अर्थतन्त्रका वारेमा बहस आरम्भ हुनु र यसका बारेमा सत्तापक्ष र प्रतिपक्षका तर्फबाट आलोचना र बचाउका प्रयासहरु हुनु एकप्रकारले हाम्रो बहसले सकारात्मक मोड लिन थालेको संकेत हो । यस्तो बहसले नेपाली अर्थतन्त्रमा रहेका संरचनागत समस्याको उजागर गरे र तिनको समाधानका लागि के कस्ता हस्तक्षप गर्न सकिन्छ भन्ने विषयमा सरकार, निजी क्षेत्र र नागरिक समाजका विच बुझाईमा एकहदसम्म समान धारणाहरु निर्माण गर्न सके भने यसले देशलाई अघि बढाउन सहयोग पुग्ने विश्वास गर्न सकिन्छ ।
ओली सरकारको कार्यकालको आरम्भमा आम मानिसहरुमा सरकारले राम्रो सुरुवात गर्ला भन्ने स्वभाविक अपेक्षा थियो । यसैगरि नेपालको नवउदारवादी खेमामा कम्युनिष्ट पार्टिको सरकारले नवउदारवादी नीतिहरुमाथि धावा वोल्ने हो कि भन्ने भय र चिन्ता थियो । यो पंक्ति सरकार कुनैपनि हालतमा सफल नहोस भन्ने चाहना पनि खुला रुपमा व्यक्त गरिरहेको थियो । कम्युनिष्ट सरकारले समाजवादी नीति अवलम्वन गर्ने पो हो कि भन्ने भय समेत पुँजीजीवी वर्गमा कता कति देखिन्थ्यो । सरकारले सधारण मानिसहरुले आसा गरे अनुरुप सुधारका काम पनि गर्नु पर्नेथियो र संगसंगै नेपालको उद्योगी व्यबसायी मात्र होईन नेपालमा लगानीका लागि अनुकुल वातावरण पर्खि बसेको विदेशी पुँजीपति वर्गलाई पनि विश्वासमा लिनु जरुरी थियो । त्यस भन्दा पहिले सरकारले संघीय प्रणाली अनुरुप राज्यको पुनसंरचनाका बाँकी कामलाई तदारुकताका साथ सम्पन्न गर्नुपथ्र्यो ।
आरम्भमा सरकार आफ्नो प्राथमिकता निर्धारणमा अलमलीएको प्रष्टै अनुभव हुन्थ्यो । प्रदेश र संघका विच, कामहरुको बाँडफाँडमा लामो समय अल्झनु र वित्त आयोग समेत गठन नहुनुले प्रदेश सरकारहरुले कामको प्राथमिकता निर्धारण गर्न र प्राप्त बजेटलाई कार्यान्वयन गर्न समेत नसक्ने अवस्था सिर्जना भयो । स्वभाविक रुपमा केन्द्रीकृत प्रणालीबाट संघीय प्रणालीका तिन तहका सरकार तिर फर्केको राज्य पुनसंरचना सजिलो काम थिएन । परम्परागत शक्तिले त्यसका विरुद्ध मोर्चावन्दी गरिवसेको थियो । सरकार लामो समयसम्म कर्मचारी समेत समायोजन गर्न नसकेर फस्यो । कर्मचारी समायोजन, संघ प्रदेश र स्थानीय तहका विच स्रोत र जिम्मेवारीको वितरण तथा पूर्वाधारका क्षेत्रमा गरिने कामको उचित बाँडफाँड हुने कुरा केवल प्रशासनीक राजनीतिक काम मात्र थिएन यो बरु प्रत्यक्ष रुपमा सरकारको आर्थिक नीतिहरुको प्रभावकारि नतिजाका लागि मुख्य रुपमा गाँसीएको विषय थियो । सरकार यस मामिमालामा सुरुमै सक्रिय हुन नसक्दा समस्याहरु बल्झेर बसे जसको परिणाम अहिले विकास बजेट खर्च हुन नसक्दा समग्र अर्थतन्त्रमा देखा परेको छ । 
ओली सरकारले आरम्भमा बर्र्षौं देखि देखिएका वेथितीमाथि सामान्य धावा वोल्ने प्रयास गर्यो । राज्यलाई कमजोर बनाएर आफ्ना आफ्ना स्वार्थहरु पुरा गर्ने अनेक स्वार्थ समुहहरुले सरकारले यातायात क्षेत्रको सिण्डिकेटमाथि गरेको हस्तक्षेप, उखु किसानलाई भुक्तानी नदिने चिनी उद्योगीहरुमाथि कार्वाही र जिम्मेवारी पुरा नगर्ने या ठगि गर्ने निर्माण व्यबसायीहरुमाथि कडारुपमा प्रस्तुत हुनासाथ े यसलाई कम्युनिष्ट सरकारको नीजि क्षेत्रमाथिको हस्तक्षेपका रुपमा अथ्र्याए । यसैगरि सरकारले केहि महिना पहिले कार्यान्वयनमा ल्याएको सामाजीक सुरक्षा सम्वन्धी कार्यक्रमका सम्वन्धमा पनि बहस र विवादहरु सिर्जना गरिए । यहिबाट एकहदसम्म व्यबसायी र सरकारका विच द्वन्दको अवस्था सिर्जना भयो जसले नकारात्मक मनोविज्ञान उठाउन मद्धत गर्यो ।
प्रादेशिक संरचनाहरुको निर्माणसंगै प्रदेश भित्रका भौतीक पूर्वाधारका कामको जीम्मेवारी प्रदेश सरकारलाई दिने र संघीय सरकारले ठुला पूर्वाधारका आयोजनाहरु सञ्चालन गरेर पुँजीगत खर्च बढाउने र पुँजी निर्माणको क्रमसंगै अर्थतन्त्रलाई चलायमान बनाउने तिर लाग्नु पथ्र्यो । तर पहिले नै तय भएर कार्यान्वयनमा गएका योजना बाहेक अहिलेको सरकारले कुनै उल्लेख्य नयाँ योजना आरम्भ गर्न सकेन । यसका लागि विसौं बर्ष देखि योजनावद्ध विकासलाई भन्दा बजारलाई प्राथमिकतामा राखेका अघिल्ला सरकारहरुले विगारेको हाम्रो सस्थागत क्षमता पनि जिम्मेवार थियो । संस्थागत क्षमताका अभावमा योजना तर्जुमा, बजेट निर्माण, योजनाको कार्यान्वयन र अनुगमनका सबै कामहरु समयमा पुरा हुन नसक्ने र बर्र्षाैं देखि विकास बजेट पुरा खर्च गर्न नसक्ने अवस्था हामीकहाँ विद्यामान थियो र छ । सरकारको पहिलो प्राथमिकतामा पर्नुपर्ने कामहरु मध्य यस्तो संस्थागत ढाँचा र सयन्त्रहरुलाई प्रभावकारी बनाउनु पनि हुनुपथ्र्यो । अर्थतन्त्रमा अनुत्पादक खर्च नियन्त्रण गर्ने र अर्थतन्त्रका समष्टिगत सुचकहरुलाई सकारात्मका सिमामा राख्ने प्रयासमा अहिलेका अर्थमन्त्री सफल देखिए पनि उनले अर्थतन्त्रलाई गतिशिल र चलायमान बनाउन आवस्यक विस्तारकारी बजेट तथा वित्तिय नीति ल्याउन सकेनन । 
यसैपनि अवसरमा बदल्न नसकिएको भुकम्प पछिको पुननिर्माण, कृषि क्षेत्रबाट निरन्तर पलायन हुँदो जनशक्ती, तालिम र दक्षताका अभावमा सस्तो ज्यालामा काम गर्न विदेशिएको युवा श्रम, प्रभावकारी र सहज पूर्वाधारहरुको अभाव जस्ता कुराले लामो समय नेपाली अर्थतन्त्रलाई उन्नतीतिर जानबाट रोकिरहेको छ । यी समग्र समस्या ओली सरकारको कारण उत्पन्न भएका अवस्य होईनन, नवउदारवादले जबर्जस्त घचेटेर हामीलाई यो अवस्थामा धकेलेको हो । ओली सरकारले यो दुष्चक्रलाई चिर्न पर्याप्त हस्तक्षेप गर्ने आसा गरिएको थियो । एकबर्षको सरकारको कामको प्रदर्शन यसका सम्वन्धमा उत्साहजनक देखिएको छैन ।
आर्थिक अनुशासनहिनताको शिकार भएको नेपाली व्यबसायीक क्षेत्रलाई नियमनको सिमाभित्र बाँधेर नै अर्थतन्त्रमा गतिशिलता ल्याउनु पर्ने चुनौती यो सरकार सामु पहिले पनि थियो र अहिले पनि छ । आर्थिक रुपले लगानीको उचित वातावरण बनाउन नदिन नेपालका निजी क्षेत्रका बाणिज्य बैंकहरु निकैहदसम्म जिम्मेवार छन । एकातिर उनीहरुको मुख्य ध्यान तत्काल नाफा हुने क्षेत्रहरु घरजग्गा, गाडी र मोटरसाईकल जस्ता वस्तुको खरिदमा लगानी बढाउनमा छ अर्कोतिर उद्योग व्यबसाय या घरजग्गामा समेत लगानीका समयमा तोकिएको ९ प्रतिशत व्याज जर्वजस्त बढाउँदै १५ प्रतिशतसम्म पुर्याएर व्यबसायीलाई हतोत्साही पार्ने, उपभोक्तालाई मर्का पार्ने र आफु नाफा कमाउने वैंकहरु सिण्डिकेट गरेर केन्द्रीय बैंकको निर्देशनलाई उल्लँघन गर्न सक्ने गरि बलिया छन । यस्तो अराजकता उद्योगमा थप लगानीका लागि अवरोधका रुपमा रहेको छ । 
यद्यपी अहिले चर्चामा आएका समस्याहरु अस्थायी प्रकृतिका हुन । आउने दुई महिना भित्रै विकास बजेट धमाधम खर्च हुने र चैतको आधाआधीबाट बजारमा तरलताको अभाव अन्त हुने विश्वास गर्न सकिन्छ । यससंगै यस बर्ष ७ प्रतिशतको हाराहारीमा कुल गार्हस्थ उत्पादनमा वृद्धि हुने प्रक्षेपणप्रति योजना आयोग र अर्थमन्त्रालयका अधिकारीहरु विश्वस्त देखिन्छन । यसको अर्थ बैंकमा अहिले तरलता कम भएपनि जे जति पैसा लगानी भएको छ त्यसले कतै न कतै उत्पादनका क्षेत्रमा योगदान गरिरहेको मान्नु पर्ने हुन्छ । सात प्रतिशतको हाराहारीमा जिडिपी बढ्दा त्यसले वेरोजगारीको दरलाई तल झार्छ, मुनाफा र ज्यालादरमा वृद्धि ल्याउँछ समग्र अर्थतन्त्रमा गतिशिलता थप्छ भन्ने विश्वास गरिन्छ । नेपालले आगामी बर्षहरुमा लगातार ७ प्रतिशत या माथिको वृद्धि दर हासील गर्न सम्भव छ, केहि बर्ष पछि नै यसलाई दोहोरो अंकको वृद्धिमा बदल्न पनि सम्भव छ । अर्ध दक्ष र दक्ष जनशक्तिको उत्पादन दर, पुँजी निर्माणको प्रक्रिया, पूर्वाधारहरुको विस्तार, छिमेकी देशहरुको आर्थिक विकासको प्रभाव र बढ्दो कनेक्टीभिटीका सञ्जालहरुले हामीलाई टेकअफ स्टेजको पूर्वतयारीको अवस्थमा पुग्न मद्धत गरेका छन । यसको मुख्य जग भने सम्पूर्ण स्थानीय सरकार र प्रदेश सरकार सहित संघीय सरकारका एकिकृत प्रयास, आम जनताको सार्थकतापूर्ण सहभागितामा निहित छ । 
नेपालमा अर्थतन्त्रको सञ्चालन र आर्थिक विकासका मोडलहरुबारे सत्तारुढ दलहरु सितिमित बहस गर्दैनन । तिनले यस्तो कामका लागि सिमित संख्याका आफुप्रति प्रतिवद्ध टेक्नोक्र्याटहरुलाई जिम्मा दिन्छन । आर्थिक विकासको मुख्य पक्ष राजनीति नै हो र अहिलेको राजनीतिको मुख्य पक्ष पनि आर्थिक विकास सहित त्यसका परिणामहरुको सामाजीक न्यायका सिद्धान्त अनुकुलको वितरण हो । (नव)उदारवादीहरु अहिलेको सरकारलाई घेराउ गर्ने आधारका रुपमा यसले अर्थतन्त्रलाई गति दिएन भन्न थालेका छन र कतिपयले भेनेजुएलाको वामपन्थी सरकारसंग यसको तुलना गर्ने अनर्थको प्रायस पनि गरेका छन । नेकपाको शिर्ष नेतृत्वका विच देशको अर्थतन्त्र कस्तो बनाउने, अर्थतन्त्रमा देखिएका समस्याहरु कसरी चिर्ने, त्यसका लागि निजी क्षेत्रसंग कसरी सम्वाद गर्ने, वैदेशिक लगानी भित्र्याउन र संरचनागत तथा संस्थागत चुनौतीहरुको सामना कसरी गर्ने भन्ने विषयमा गम्भिर बहस भएको कमसेकम यो पंक्तिकारलाई थाह छैन । देशभित्रको वातावरण, संस्थागत अवस्था, ऐन र कानूनहरुको व्यबस्थापन प्रमुख कुरा हुन र राजनीतिक रुपले कमसेकम सत्तारुढ दलभित्रको विश्वसनीय एकता अर्को महत्वपूर्ण पक्ष हो । यसको उचित व्यबस्थापन विना डेभोस देखि कुटनीतिक विरादरीसम्म अनुकुल बनाउन प्रधानमन्त्रीले गरिरहेका प्रयासहरुले यथोचित परिणाम दिदैनन ।  अहिलेको सरकार समस्याको चाङमा होईन सम्भावनाको उज्यालोमा छ । यो एकबर्षमा सरकारले गरेका प्रयासहरु सम्भावनातिर होईन समस्या तिर झुकेर थाक्न खोजेको जस्तो देखिदैछ । समय बाँकी त छ तर मानिसहरुको धैर्यता छिटोछिटो थाक्छ भन्ने हेक्का सत्ता चलाउनेहरुले राख्नु पर्छ ।

Wednesday, February 6, 2019

भेनेजुएलामा सिआइए अप्रेसन

अमेरिका विश्वका सबै देशलाई उपनिवेश बनाउन चाहन्छ, तिनको स्रोत लुट्न चाहन्छ, साधारण अमेरिकीसहित अरू देशका जनतालाई दासका रूपमा शोषण गर्न चाहन्छ । युद्ध या सैन्य विप्लवका माध्यमबाट जहाँकतैका सार्वभौम र स्वतन्त्र सरकारलाई ढाल्ने प्रयास गर्छ । साम्राज्यवाद भनेकै यस्तै हो । ...मानवीय आधारमा हस्तक्षेप, सुरक्षाप्रतिको जिम्मेवारी र प्रजातन्त्र स्थापना... अमेरिकाका दक्षिणपन्थीका कोड भाषा हुन्... ९/११ पछि मात्रै अमेरिकाले हैटी, होन्डुरस, पाराग्वे, युक्रेन, ब्राजिल, इजिप्टलगायत मध्यपूर्वका धेरै देशमा सैन्य विप्लव गराएको छ ।’ स्टेफन लेन्डम्यानले रसियाली सत्ताधारीको विचार बोक्ने पत्रिका प्राभ्दामा प्रकाशित गरेको यो टिप्पणी आजको अमेरिकाको साम्राज्यवादी चरित्रको सटिक झलक हो ।

विश्व जनमतलाई प्रभावित गर्न अमेरिका र उसका गुटका देशले फैलाएको प्रोपोगान्डामा जेसुकै भनिएको भए पनि भेनेजुएलामा अहिले गरिएको राजनीतिक हस्तक्षेपको भित्री कारण ल्याटिन अमेरिकामा संयुक्त राज्य अमेरिकाका साम्राज्यवादी हस्तक्षेपविरुद्ध हुने सबैखाले प्रतिरोधलाई ध्वस्त पार्नु हो । नवउदारवादी विश्व व्यवस्थाका दलाललाई सत्ता सुम्पेर त्यहाँको स्रोतमा लुटखसोट मच्चाउनु हो । वर्किङ क्लासका मानिससम्म पुगेको राज्यको स्रोत फेरि खोसेर ओलिगार्कहरू र अमेरिकी बहुराष्ट्रिय निगमहरूलाई पोस्नु हो । 

१० जनवरीमा मात्रै भेनेजुएलाका राष्ट्रपति निकोलस मदुरोले आफ्नो दोस्रो कार्यकालका लागि शपथ खाएका थिए । १९९८ यता बोलीभारान क्रान्तिका नेता ह्युगो चाभेज र उनी पछि मदुरोले भेनेजुएलामा आफ्नै खालको समाजवादी सत्ता चलाउँदै आएका छन् । यसले राज्यको मुख्य आर्थिक स्रोतका रूपमा रहेको खनिज तेल र ग्यास भण्डारमा नियन्त्रण गरिआएको राजनीतिक–व्यावसायिक साँठगाँठको ओलिगार्कीबाट खोसेर आयलाई आमगरिबको पहुँचमा पु-याउने कार्यक्रम लागू गरेको छ ।
अन्तर्राष्ट्रिय बजारमा तेलको मूल्य घटेपछि यो वितरणमुखी कार्यक्रममा संकट आएको छ । तर, आमवर्किङ क्लास मदुरोकै पक्षमा छ र उच्चवर्ग र व्यावसायिक घराना मदुरोविरुद्ध सक्रिय छ । चाभेजको सत्तारोहणदेखि नै उनलाई उखेलेर फ्याँक्न र आफ्नो पक्षधर सत्ता स्थापित गर्न अमेरिकाले गरिरहेको प्रयत्न असफल हुँदै आएको छ । 
तर, अमेरिकी रणनीतिका दुई मोर्चा भने निरन्तर मदुरो सरकार असफल बनाउन प्रयत्नरत छन् । एउटा अमेरिकी गुप्तचर संस्था सिआइए र अर्को रंग क्रान्तिहरूको सर्जक ‘नेसनल इन्डाउमेन्ट फर डेमोक्रेसी’मातहतको कोष । नागरिक समाज, प्रेस र प्रोपोगान्डामा यो फन्डको प्रयोग र लगानी हुने गरेको छ, जसले एक समय पूर्वी युरोपका देशमा रंग क्रान्तिहरू जन्माएको थियो ।
यसका लागि आफूले हटाउनुपर्ने सरकारविरुद्ध भ्रष्टाचार गरेको या अटोक्रेटिक भएको भनेर सञ्चारका मुख्य माध्यमबाट विश्वस्तरमा प्रचारप्रसार गर्न लगानी जुटाइन्छ, नागरिक समाजको लुज नेटवर्क बनाइन्छ र ससाना प्रदर्शनलाई एकीकृत गरिन्छ । शान्तिपूर्ण आन्दोलन असफल भएका ठाउँमा अस्तव्यस्त अवस्था सिर्जना भएपछि सिआइएले सशस्त्र समूहलाई तालिम र हतियार दिएर सहयोग गर्छ । एउटा लामो नटुंगिने प्रोट्र्याक्टेड वार सुरु गराइन्छ र अन्त्यमा प्रजातन्त्र बचाउन या साधारण नागरिकको ज्यान जोखिममा परेकाले भन्दै अमेरिकी सेना सिधै प्रवेश गरेर युद्ध गर्छ । भेनेजुएला यस्तै हस्तक्षेपको अन्तिम कडी बन्ने सम्भावना छ ।
यसै साता भेनेजुएलाको नेसनल एसेम्ब्लीका प्रमुख तथा विपक्षी दलका एकजना नेता हुवाँ गुएइदोले एउटा जनप्रदर्शनका क्रममा आफूलाई भेनेजुएलाका राष्ट्रपति घोषणा गरेका छन् । उनको घोषणालाई तत्काल अमेरिका र उससँग सम्बद्ध राष्ट्रहरू क्यानडालगायतले समर्थन गरेका छन् । अमेरिकाले त आफ्नो देशमा भएको भेनेजुएली सरकारको कोष र खाता सञ्चालनको अधिकारसमेत गुएइदोलाई दिएको छ । साथै विश्वलाई आफ्नो कदमको समर्थन गर्न आह्वान गरेको छ ।
ल्याटिन अमेरिकाका दक्षिणपन्थी सरकारले अमेरिकाको प्रस्तावलाई समर्थन गरेका छन् । मेक्सिको, क्युबालगायत देश भने मदुरोको पक्षमा छन् । स्पेन, बेलायत र फ्रान्सलगायत देशले विद्रोहलाई समर्थन गरेका छन् भने चीन, रसिया, भारत, टर्कीलगायतले मदुुरो सरकारको समर्थन गरेका छन् । यसले विश्व जनमतलाई नै विभाजित गरिदिएको छ । 
कोलम्बियाको शान्ति–प्रक्रिया भाँड्ने, युद्धविराम भंग गराउने, भेनेजुएलासँगको सीमाक्षेत्रमा दुवैतर्फ अशान्ति मच्चाउने र त्यही निहुँमा लडाकु र हतियार भेनेजुएलाभित्र छिराएर सिआइएले ‘कभर्ट अपरेसन’ गरिरहेको छ । वित्तीय तथा व्यापारिक घरानालाई प्रयोग गरेर भेनेजुएलाको आर्थिक स्थिति डाँवाडोल बनाउन प्रयास गरिएको त सन् २००० देखि नै हो । वर्तमान अमेरिकी विदेशमन्त्री माइक पोम्पेओले २०१७ को जुलाईमै सिआइएको निर्देशक रहेका वेला भनेका थिए, सिआइए भेनेजुएलामा सत्ता परिवर्तनका लागि सक्रिय रूपमा काम गरिरहेको छ । मन्थ्ली रिभ्युका अनुसार पम्पेओले त्यतिवेला भनेका थिए– भर्खरै म मेक्सिको सिटी र बोगोटा पुगेर भेनेजुएलामा सत्ता परिवर्तनका सम्भावनाबारे कुरा गरेर फर्केको छु । मैले त्यहाँ उनीहरूले यसमा केकसरी काम गर्न सक्छन् भन्ने विषयमा कुरा गरेको छु ।
चाभेजले निर्वाचन र जनमतसंग्रहका माध्यमबाट जनताको अनुमोदन लिएर भेनेजुएलामा सरकार बनाउने र संविधानलाई समेत परिवर्तन गरेर बोलिभारान क्रान्तिलाई निरन्तरता दिने काम गरेसँगै एकातिर उनको अमेरिकीसँगको सम्बन्ध भत्केको थियो । अर्कातिर त्यही वेलादेखि चीन र रसियाले भेनेजुएलामा आफ्नो लगानी बढाउँदै लगेका थिए । बितेका वर्षमा त्यहाँको अर्थतन्त्र र समाजका विभिन्न क्षेत्रमा चीनले मात्रै ७० अर्ब डलर र रसियाले झन्डै २० अर्ब डलर लगानी गरिसकेका छन् । यता क्युबाले भेनेजुएलालाई शिक्षक र चिकित्सकहरू आपूर्ति गरिरहेको छ भने भेनेजुएलाले कच्चा तेल उपलब्ध गराएर क्युबालाई भरथेग गरेको छ । यी कारणले यतिवेला चीन र रसिया तथा क्युबालगायत देश भेनेजुएलामा कुनै हालतमा अमेरिकी स्वार्थको सत्ता कु हुन नदिने पक्षमा सक्रिय भएका छन् । सिआइएको मिसन ल्याटिन अमेरिकामा बढ्दो चिनियाँ लगानी रोक्नु र बजार एकलौटी नियन्त्रणमा राख्नु पनि हो ।
उता गत वर्षको निर्वाचन जितेर सत्तारुढ भएका कोलम्बिया र ब्राजिलका दक्षिणपन्थी सरकार सिआइएकै डिजाइनमा भेनेजुएलाको सत्ता परिवर्तनका लागि जेसुकै सहयोग गर्न तयार भएर बसेका छन् । कोलम्बियासँगको सीमा जोडिएका क्षेत्रमा एकातिर वामपन्थी छापामारको गतिविधि नियन्त्रण गर्ने नाममा कोलम्बियाली सैन्य गतिविधि चलिरहेको छ, अर्कातिर भेनेजुएलाको राजनीतिक संकटबाट भागिरहेका नागरिक यही बाटो कोलम्बिया प्रवेश गरिरहेका छन् । यसको अर्थ हो, कोलम्बिया र भेनेजुएलाको सिमाना त्यस्तो हटस्पट हो, जहाँबाट सिआइएले आफ्नो अपरेशन सञ्चालन गर्ने धमिलो पानी भेटेको छ । 
अमेरिकामा दक्षिणपन्थी उरन्ठेउलो राजनीतिज्ञ ट्रम्प र उनको टिम सत्तामा आएपछि उसले लगातार आन्तरिक राजनीतिक संकट झेल्दै आएको छ । यो संकटलाई आर्थिक वृद्धि, रोजगारी र सेयर बजारका राम्रा सूचकले छोपेको देखिए पनि गत नोभेम्बरमा सम्पन्न निर्वाचनमा रिपब्लिकनले प्रतिनिधिसभामा बहुमत गुमाएपछि अर्को निर्वाचनमा कडा चुनौती थपिएको अनुभव गरेका ट्रम्प र उनको मण्डली आन्तरिक संकटलाई बाह्य रणनीतिक दाउपेचमार्फत छोपछाप पार्ने र ध्यान अन्यत्र मोड्ने प्रपञ्चमा लागेका छन् ।
यसै साता मेक्सिकोसँगको सीमामा पर्खाल लगाउन संसद्ले बजेट नदिएपछि पाँच हप्तासम्म सरकारका कामै बन्द हुने अवस्थामा पुगेर पछारिएपछि ट्रम्प थप छटपटीमा परेको हुनुपर्छ । यसले गर्दा जहाँ सुँड घुसार्न सकिन्छ, त्यतै प्रवेश गर्ने उनको योजनाभित्र भेनेजुएलामाथि सैन्य हस्तक्षेप पनि पर्न सक्छ । यद्यपि भेनेजुएलाको सेना दक्षिण अमेरिकी क्षेत्रकै शक्तिशाली मानिन्छ र उसलाई चीन र रुसको साथ प्राप्त छ । यसले गर्दा यतिखेर एउटा लामो गृहयुद्धतिर भेनेजुएलालाई घचेट्ने र सिरियाको जस्तो अवस्थामा लैजाने सिआइएको योजना रहेको अनुमान गरिँदै छ ।
नेपालमा नेकपा अध्यक्ष प्रचण्डले मदुरोको समर्थनमा वक्तव्य जारी गरेपछि यो विषय चासो र चर्चामा रहेको छ । एकातिर नेपाली कांग्रेसनिकट बुद्धिजीवीहरू ओली सरकारलाई नै चाभेजवादी भएको उट्पट्याङ र अराजनीतिक आरोप लगाएर पश्चिमालाई उक्साउन खोजिरहेका छन् भने अर्कातिर सानो देश भएकाले हेपेर अमेरिकी दूतावासले भेनेजुएलाका घटनाबारे नेपाल सरकारको आधिकारिक धारणा माग्ने धृष्टता गरेको छ । यता नेपाल सरकारले पनि मदुरोको सीधा समर्थन या विरोध नगरी त्यहाँका जनतालाई आफ्नो सरकार छान्ने र आफ्नो संकटको आफैँ समाधान गर्ने अधिकार भएको धारणा सार्वजनिक गरेको छ । यसले अघोषित रूपमा अमेरिका र उसको गुटका देशसँग यस विषयमा नेपालको धारणा बाझिन पुगेको छ । 
भेनेजुएलाको वर्तमान सरकारका नीति कति दोषी छन् तथा त्यहाँ कस्तो सरकार बनाउने भन्ने जस्ता विषयमाथि निर्णय गर्ने अधिकार भेनेजुएलाका नागरिकलाई मात्र छ, अरूलाई होइन । आफूलाई मन नपर्नेबित्तिकै शक्तिशाली देशले कमजोर देशमा सरकार परिवर्तन गराउँदै हिँड्ने हो भने हाम्रो जस्तो देशले आफ्नो सार्वभौम अधिकार गुमाउँछ । स्वतन्त्र देश भन्नुको अर्थ गुम्छ । नेपाल आफैँ दुई ठुला शक्ति राष्ट्रबीच रहेकाले यसको भूराजनीतिक जोखिम सधैँ झेलिरहेको देश हो । यसैले पनि सरकारले दिएको वक्तव्य र प्रचण्डको भनाइ दुवैले नेपालका चिन्ताको प्रतिनिधित्व गर्छन् । अहिले चुप लाग्नुको अर्थ आउन सक्ने संकटबारे वेलैमा सचेत नहुनु पनि हो । 

Sunday, February 3, 2019

पश्चिमाहरुको अनावस्यक दवाव

परराष्ट्र मन्त्रीका रुपमा प्रदिप ज्ञवालीले अघिल्लो महिना गरेको संयुक्त राज्य अमेरिकाको भ्रमण, जापान भ्रमण, जापानी विदेश मन्त्रीको नेपाल भ्रमण तथा राष्ट्रसंघीय साधारण सभामा सहभागि हुने क्रममा प्रधानमन्त्री ओलीले गरेका भेटघाटले सुधार भएको ठानिएको नेपालको विदेश सम्वन्धमा द्वन्दकालिन मुद्धाका विषयमा अमेरिका सम्वद्ध देशहरुले दिएको वक्तव्य र भेनेजुएला प्रकरणमा नेकपा अध्यक्ष प्रचण्डले जारि गरेको वक्तव्यका सम्वन्धमा अमेरिकाको प्रतिक्रियाले फेरि एकपटक प्रतिकुलता सिर्जना भएको संकेत मिलेको छ । शुक्रवार प्रधानमन्त्रीको उपस्थितीमा परराष्ट्र मन्त्रालयले गरेको कुटनीतिक समुदायसंगको भेटघाटलाई बहिष्कार गरेर अमेरिकी राजदुतले नेपाललाई एकप्रकारको धम्की दिएका छन । भेनेजुएला प्रकरणमा सत्ताधारी दलका एकजना अध्यक्षले जारी गरेको वक्तव्यले भेनेजुएलामाथिको अमेरिकी कदमको खुलेर विरोध गरेपछि उत्पन्न तनाव अझै मत्थर नभएको यसले देखाउँछ । काठमाण्डौस्थित अमेरिकी दुतावासले अध्यक्ष प्रचण्डको वक्तव्यका सम्वन्धमा सरकारको धारणा मागेर वक्तव्य सार्वजनिक गरेपछि नेपाल सरकार चेपुवामा परेको थियो । चिन र भारत जस्ता छिमेकीले भेनेजुएला घटनामा अमेरिकाले आन्तरिक राजनीतिमा हस्तक्षेप गर्नु हुन्न भन्ने आसयको प्रतिक्रिया दिईसकेपछि नेपालले न त अमेरिकी सरकारका कदमको समर्थन गर्न मिल्थ्यो, न त सक्थ्यो । यहि चेपुवाका विच नेपाल सरकारले आफ्ना भू राजनीतिक जटिलताका सन्दर्भमा समेत सन्देश जाने गरि आन्तरिक मामिलामा हस्तक्षेप गरिनु हुन्न भन्ने वक्तव्य जारि गर्यो । अमेरिका यस विषयलाई लिएर असन्तुष्ट रहेको कुरा राजदुतले प्रधानमन्त्री उपस्थित हुने कार्यक्रममा अनुपस्थिती जनाएर दिएका छन । उता ड्याभोसमा रहँदा नै प्रधानमन्त्री ओलीले नेपालको शान्ती प्रक्रियामा अनावस्यक चासो नराख्न र नेपालले निकाल्न चाहेको समाधानमा बाधा नपुर्याउन पस्चिमा दुतावासहरुलाई चेतावनी दिईसकेका थिए । यी दुवै घटना नेपालमा वर्तमान सरकारलाई असहयोग गर्ने नीति अनुरुप आएको अनुमान सरकारले गरेको छ । एकातिर आन्तरिक रुपमा केहि घटनालाई लिएर प्रतिपक्षले संसदमा होहल्ला गरिरहेको तथा सडक आन्दोलनको चेतावनी सहित भातृसंगठनहरु मार्फत आन्दोलनको अभ्यास गरेको अर्कोतिर पस्चिमा राष्ट्रहरुले नेपाललाई अप्ठेरो पर्ने गरि दवाव दिएको विषय जोडिन पुगेका छन । भेनेजुएलाको मामिलामा नेकपा अध्यक्षको वक्तव्य दुई कारणले आएको हुनसक्छ । पहिलो हो समाजवादी खेमाको एउटा कमजोर देशको सरकारलाई असफल बनाउन भैरहेका प्रयासहरुप्रति चेतावनी दिन । अर्को छिमेकी देशहरुलाई भविष्यमा पनि नेपालको आन्तरिक राजनीतिलाई धमिलो बनाउने र माछा मार्ने प्रयास नगर्न चेतावनी दिन । यस विषयमा अमेरिकाले नेपाललाई आफ्नो पक्षमा उभिन दवाव दिन मिल्ने कुरा थिए । भू राजनीतिक दृष्टिले नेपाल छिमेकीहरुका आग्रहरुका विपरित जान मुश्किल पर्ने हुन्छ, अमेरिकाले भने नेपालसंग जे माग्यो त्यो पाउन्े आसा गर्न सक्दैन । एउटा कमजोर देशको सरकारलाई वाध्य पार्ने गरि आफ्नो नीति प्रष्ट पार्न दवाव दिने अमेरिकी नीति नै आपत्तीजनक छ । यो कुटनीतिक विरादरीमा एकप्रकारले बुलिङको अभ्यास मानिन्छ । भेनेजुएलाको विषयमा नेकपाले बक्तव्य दिनु एउटा कुरा हो सरकारलाई पोजिसन प्रष्ट पार्न दवाव दिईनु अर्को विषय हो । ओली सरकारले पछिल्लो समय प्रयास गरेको दाता र लगानीकर्ता रिझाउने प्रयास र आगमी महिना गर्न लागिएको लगानी सम्मेलनलाई समेत चुनौती सिर्जना हुने यी घटनाले सरकारलाई आफ्ना वाह्य सम्वन्धलाई अनुकुल बनाईरहन थप मेहनत गर्नुपर्ने संकेत गरेको छ ।